EL GYMNASIO DE ROCKY O DEL RUSO ?

Casi todos los gimnasio de barrio son una especie de entrenamiento de Rocky IV. La que pela con el Ruso. Rocky ahí entrena con troncos, bajo la nieva, le pega a un cacho de carne /va desde la uno lo viene haciendo) . Rocky corre gallina y sale a correr de mañana con un huevo en el estomago y con las all star negras. Sí, todos pensamos en esos tobillos. La tecnologís en el deporte ha mejorado. 
Después están los super Gym del Ruso, que son esas de "cadenas " como le llaman. Que pagas una cuota anual y tenes que ir poque no podes sacarlo de la tarjeta . Ahi tenes todo dividido por zonas. Pesos libre, maquinas, mil cintas para correr , zonas de zumbas, crossfit y la mar en coche. 
Fui a averiguar y son una secta. Me llamaban todo el día. Me dieron un pase gratis. "aprovecha la oferta , dale que termina" /"dale, no vas a dejar de venir, si tenes problemas lo vemos juntos" me dijo el pibe, me quería coger. 
Estuve averiguando para arrancar en uno, y no hay muchas diferencias. De precios, pero uno te tiene cooptado todo el año, ojo también te fijan el precio. El tema es que no me siento de esa gente, corta. Super ropa, gente que come pollo y banana. Música al palo. 

El gimnasio de rocky de acá cerca, esta hasta sin luz, parece que entras a un granero. Atiene un gordito peor que yo. Seguro arranque ahí.

Sino hacer en casa, ojo, me pongo, pero entre limpiar el suelo, sacar a los perros primeros, porque son un moplo sino, se va yendo el tiempo. Te vas colgando. El tema es ese. Tenés que ir hacer deporte afuera de casa. Sino haces todo en casa, como en Pandemia. 


Así que en eso ando, voy no voy, pago no pago, voy al parque y corro, cerralabocagordo morfon. ojo, si me saca el pan y lso quesos, creo que soy un super deportista. Pero el fiambre viejo, el pan, que cosa noble. Salado como todo lo mágico. Mucha sal , de eso debe estar hecha la felicidad, dijo Epicurio y se mando un huevo duro lleno de sal. 

notas de running.enero 2023

Salgo a correr a la mañana. El cuerpo pesa menos. Ya se gordo deja de comer, pero pesa menos q salir a la noche. Sude todo. Poca gente a las 6.30 am en el parque de lomas. Viejos caminando y grupos de runners profesionales. Camine hasta el parque y después corrí los 3 km que es todo el circuito en 21 minutos. Los datos los pongo para saber si mejoro alguna vez. Si mejoro esos tiempitos. 

Conclu del día, la mañana te va. El tema es ver si awantamos el dia luego de madrugar tanto. 

Vaso o Agua. notas | postick


Hay un koan que acabo de inventar  dice: 
Estudiante- "Maestro, ¿La forma cuándo viene? "
Maestro - mucho después.
Estudiante  ¿entonces como vamos por el camino?
Maestro -con formas prestadas.

Podría poner que es un antiguo koan, pero no quiero macanear,  tu tiempo vale, loco. La cosa es que la forma es todo. Pienso en el fútbol, en los románticos, o los que se hacen llamar románticos, que intentan ganar pero con una forma, un estilo de juego. Eso es lo que más buscan. Tener un idea de autor. Ver a un equipo y decir: saben a que juegan. Y después pasan todo el día hablando en bares, esperando a ser  atendidos en los locales de barrio o si prende una tv, ya no son gordos, sino que ahora los periodistas son runners, comen sin sal y sin harina, invitan a una chica que hable de futból con vos de locutor fumador y whikero , y hablan tooodo el día de estilos de juego, jugadores, pases, etc y quuuieren crear una metafísica del fútbol local.    

Hay un recorte de una entrevista donde Bruce lee diice: "Be water , my friend", donde propone una lucha por la forma, adaptándose. Si esta en una botella, serás una botella, en un vaso y así. Una idea de que uno debe uno debe amoldarse al recipiente. ¿Pero si la forma, el recipiente esta corrompido? ¿Uno debe amoldarse o debe presentar una alternativa? Si uno hace una busqueda de copyright de su forma, vera que tiene mucho de sus padres y amigos. A veces con muchas cosas buenas, y otras con muchas cosas malas. El fruto dificilmente cae lejos del árbol. Pero en el medio conoces algo que te puede hacer luchar por la forma. Un maestro.

Hay que trabajar en la forma. Pero también en lo espiritual. Ese término que los alemanes le daban al trabajo cultural. Si uno tiene un cuerpo debe mejorarlo, porque es es el recipiente. Pero también debe trabajar en la construcción de un alma. Debe buscar.  

Bruce lee, unos estudios recientes (notas en el diario) dicen que murió por exceso de agua. Es decir consumia mucho liquido y sus riñones fallaron, por no podíer drenar tanta cantidad.  Lo que parece una joda, es para pensarlo. 

Pienso que se la da mucho a importancia a la forma. A como se ven las cosas. PIenso en la compañia Apple, donde su gurú Steb job parece que vendía una forma de vida con sus productos minimalistas, zen, de diseño sobrios y blabla. Productos para trolos y minitas. Pero lo que uno diseña en una papel, lo que se ve afuera no es lo importante. Lo importante de esos productos esta en su interior, su ingenieria que lleva adentro. No si es blanco, y tiene solo un botón o si esta hecho de materiales que si se te caen se cagan rompiendo. Pienso en esos ingenieros y en lso que producen esos artefactos. Chinos a sueldos que ignoramos. Ni hablar de la economía del cobalto y esos minerales para hacerlos. Donde niños de 10 años raspan las paredes con las manos para extraerlos. Pero eso es el lado B del capitalismo. Problema de naciones menores.  

Cuando murió Stebe Jobs, dijo que a la hora de morir, va, están vendiendo esas reflexiones para los que buscan aliento en istamgram. Es lo mismo tener o no tener dinero. Tanto el reloj de 5 dolares como el reloj de mil dolares, ambos dan la hora. Lo mismo con los autos. Da lo mismo un auto barato o uno caro, los dos te llevan. 
Fahh dice el loco que ve esos videos. Descansa un momento y después sigue en la busqueda de obtener más dinero con el minimo esfuerzo. 

Bruce lee obsesionado con su cuerpo, fanatico de entrenamientos. Stebe jobs fanatizado por el futuro de los objetos. Quería modificarlo todo. 

Hay que entrenar el cuerpo y el espiritu y el afuera, pero en partes iguales. Porque todo se termina. 

Facundo Cabral, en una entrevista de la Tv española, esas Hemorsas que hizo un tal Joquin nomercauerdoelapellido, dijo: " no es el vaso medio lleno o medio vacio. Sino mano ocupada".  

 


 

<  mark fisher, los fantasmas de mi vida (escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos


Estas son notas del libro de Mark Fisher. Un libro donde hablar sobre sus trabajo como docente, sus tiempos de estudios y notas sobre la depresi'on que lucho toda su vida. 
1 "no future" esta presente.

2 no comprar la esperanza del capitalismo

3 actualizar categorias

4 era del simulacro

5 el capitalismo puede enfermarnos mentalmente

6 susant sontag "la depresión es la melancolía sin sus encantos"

7 "escuchen a joy division hoy y tendrán la ineludible impresión de que el grupo estaba catatonicamente con nuestro presente, su futuro"

8 "habla el lenajuaje de tus padres y seguiras siendo eso, nada. evoluciona, habla el idioma de los maestros, y ahñi si te volveras algo, pero solo al aprecio de borarr tus origenes" (remix de Mark E. Smith - cantante de banda the fall)

9 traicionar el destino de clase para realizarse

10 falsa meritocracia auspiciada por el neoliberalismo

11 la vida continua pero parece que el tiempop se ha detenido

12 lo viejo afirma que todo pasado es mejor y no puede aceptar lo nuevo. Los jovenes son la vanguardia del cambio cultural ¿?

13 medir el paso del tiempo cultural a través de las mutaciones de la música popular.

14 la música puede cambiar tan poco en 17 años?

15 el siglo XX nos hixo sentir que la novedad estaría disponible eternamente, el siglo XXI tra la finitud y el agotamiento.

16 ¿por qué la llegada del capitalismo neoliberal y postfordismo condujo a una cultura de la retrospreción y el pastiche?

17 Berardi dice: el trabajo precario y las comunicaciones digitales conduce a un deficit de atención

18 hay poco tiempo para la producción cultural.

19 ¿nostalgia de qué?

20 aquellos que no pueden recordar el pasado, están condenados a que le vendan ese mimos pasado una y otra vez.

21 el siglo XXI no es algo que nos impusieron, sino que fue construido a partir de nuestros deseos capturados

22 este mundo al que todos teniamso miedos, pero de alguna forma tambien es el mundo que queríamos.

23 Joy Division es acerca de la muerte del optimimso y la juventud. Un Requiem para una cultura jovén condenada.

24 la depresión es un teoría del mundo y sobre el mundo

25 Joy División, parece que descubrieron la Verdad. Su tema después de todos es la depresión. No la tristeza ni la frustración, lso estado deprimentes estaandar del rock, sino la depresión: la depresióncuya diferencia con la m era tristeza consiste en su declaración de haber descubierto la verdad (final y sin adornos) sobre la vida y el deseo.

26 el depresivo se experimenta a sí mismo aislado del mundo de la vida, de modo que su helada vida interior . o muerte interior - sobrepada todo .

27 pareciera que en nuestro mundo la adopción del consumismo por parte la cultura popular conduce ineluctablemente a la descomposición de la clase y el advenimiento del realismo capitalsita.

28 la idea de qué la música puede cambair el mundo parece hoy irremediablemente ingenua. 30 años de neoliberalismo nos han conveicdo de que no hay alternativa, de que nada va a cambiar.

la inmovilidad politica ha puesto a la música en su lugar: entretenimeinto.

29 el colapso del neoliberalismo ha provocado la lenta emergencia de una misma militancia renovdada en los campus universitarios y en otros ñugates: ¿cómo se trasladará esto al sonido? quiza pronto escuchraemos una vez más música nueva que aspire a poenr el mundo patas para arriba.

30 el neoliberalismo sono ve individuos, elecciones y responsabilidades personales.

31 según Berardi,estamos tan abrumados por las demandas incesantes de las comunicaciones digitales, estamos simplemaente demsadiado ocupados para dedicarnos a las artes del goce: los placeres tiene que darse de una forma hiperbolica y no escandolaso , para que rapidametne podamos regresar a chequear los correos electronicos o las actualizaciones en las rede ssociales.

32 nunca perdemos la oprtunidad para publicitar nuestra propia subjetividad.

33 el permiso de pensar será restringuido a un grupo relativamente pequeño de trabajadores del conocmiento. en paises como el reino unido y lso estados unidos.

34 la mayor parte del trabajo será transformado en una rutina y subcontratado en lugares más baratos. Brown llama a esto "taylorismo digital"

35 los desempleados, los convertido en zombies por lso medicamentos, los millones que han sufrido daños mentales por el capitalismo,los obreros que estan fuera de servicio por incapacidad, el ejercito de reserva de desmpleados bien podrían transformarse en la próxima clase revolucionaria. Realmente no tiene nada que perder.

36 la culpa del esclavo es su mala sublimación de ese resentimeinto; en lugar de admitir que codicia el poder y la fuerza de su amo, el esclavo pretende (para si mismo) que es mejor ser pacificicado cond

enado. Un resentmiento que indujera al esclavo a levantarse y superar al amo ya no pertenecería a la moral esclava

37 el resentimeinto y el descontento, contra la positivdad obligatoria del realismo capitalista



dos pelis en enero.


enero 15, 23

Esta semana me ví el asadito. De Gustavo Postglione, una pelicula que trata de un reunión de hombres de  40 que hablan de mujeres, y esperan el asado. Comen y después se tiran a una piletita de lona en el techo.
Daniel Briguet es uno de los personajes, que come y luego se va, pero antes deja un pedazo poema. Es una de las ecenas más graciosas, por su manera de hablar. Esto fue filmado o se estreno en el año 2000. Una oda a los huevos, pero lo hace con una gracia y un uso de palabras digna de un poeta.

_ Otra duda , que vengo pensando es como ¿Cómo arrancar con Godard? así que  Arranque con el "Final de la escapada" de 1960. Donde  Un hombre se manda cagadas tras cagadas, y termina matando a un cana. De ahi todo es escape, y va visitando novias, roba autos, a personas para seguir. Una periodista joven , uno de sus amores lee a Faulkner, sí "palmeras salvajes", recuero que cuando iba a ver a Dalmiro Saenz, en esa especia de taller de escritura que no era talle,r me dijo que fue el mejor libros que leyó.  Después le recomeinda o nombra el libro  Dylan Thomas, sobre retrato del artista cachorro. Ella lo encubre, pero después  Termina delatándolo. Tal vez mostŕando lo ambivalente que somo todos. La película muestra  una parís de los años 60. Un momento el jefe del diario donde trabaja la chica, le dice : "hay que hacer como los elefantes, cuando están tristes se alejan"   

Postick existenciales.


 A quíen le puede interesar lo que dice algún filosofos? 

siempre y cuando que existan, porque son como los marcianos. 

deben exisitir pero no se los ve. 

El único curro que les queda, que no sea estatal es la venta de la ética. 

Una herramienta que podría tener algún tipo uso. 

Esto es analizar ciertos hechos y decidir, para mi esto es la ética. 

Qué debo hacer en esto que me acongoja?

podes llammar por telefono a Kant, Hegel, Nietzsche, Platón, etc a pedir ayuda. 

Pero solo viviendo y pensando podes hacer la tuya. 

Si te equivocas en las deciciones, podes redimirte en la próxima. La vida da revancha, 

más por la velocidad qué llevamos. 

muchas situaciones se repiten. 

Obrar, se debe obrar bien . Y hay una sola manera de hacer el bien. El mal se puede hacer de muchas maneras. 

Eso dice el Gaucho Alberto Buela, creo que es una frase de algún griego. 




Hoy los filósfos de turno, como las farmacia, le ponene un rotulo a tu sintoma. 

Es decir ellos dicen que esta época tiene una ética:

 

"Empresario de uno mismo" 


Si siempre la ética fue la idea de pensar y tener autodominio de uno, ahora todo eso esta 

dirijido a tener el máyor redito de todos esos esfuerzos. 

Una especia de inversión total sin margen de perdidas. 


Focualt es su libro "tecnologías del yo" dice que "le ae´tica es por sobre todas las cosas una cuestión de aprndisajem ejericios y hábnitos adquiridos"

todo para transformarnos a nsootros mismos. 


Lo que antes era buscar un directo espoiritual, lluego un pisolcogo, hoy entrenaor personal o un  juro que les llamana - coach ontologico - 



estos es ser heredero gratis. En vez de rompersa la crisma pensando, se requiere

que el otro piense por uno, un medico que reocmiende que comer, un personal trainner

que nos diga q hacer con el cuerpo, uno es empresario y tiene gente trabajando para uno. 



Si antes, la biblia nos reocmendaba el llevar una vida modesta, hoy los nuevos sacerdotes de la gente, 

como son lso periodistas o youtubes, nos dicen que hacer y que  pensar. 

y el lema es: "Goza más que aquel" ahí esta la guerra. Visita más que el otro, se batallas, 

comparate, Hobbes y la recalcada concha de tu vieja. 


El tema de vivir así, es continuo combate , es que se lleva ese ser a todoas las líneas d ela vida, politica, economia, y cultura. 


Si antes Weber hablaba de un spiritu en el capitalismo, hoy ese espiritu no existe. Es solo cuerpo. 



Si soy mi empresa, como puedo felxibilar todo mi cuerpo? como negereo empleados y evado impeustos 

en pos de unprogreso? Por que eso son las empresas de uno mismo. Sacar el redito para el beneficio total. 

Sino entra en el excel, lolamentoporvos. 


Si pensamos en las empresas, ellos invierten en la creación de maquina que limpien trabajos de humanos sin quejas. 

Si antes el trabajador, luchacba por salrios minimos, ahora el desocupado, da la vida por un trabajo. Ya no importa el salario.

Solo quiere entrar en el lugar horrible que le prepara el sistema. Poder comprar deseos en cuotas, y vivir lo que peuda en lso ratos que tiene. 


Auqnue tampoco soy de los que piensan que lso trabajabos con un karma. Alienados sin poder hacer nada. Hoy con internet, la ventana de la boludes

entra en el rubro que sea. Yo , pensaba, y traigo a mi yo, por anecdota. 

Trabajaba en un kiosko, y i único entretenimeinto en rato smmuertos era la radio y los libros. Hoy etenes todos si tenes acceso a internet. 


Veo los camiones que entregan mercaderías varias, con musica, riendo , parando a comer anquetes en parrillas. No veo a Marx pensando eso. 

Veo a Viñole Omar, que decíe "el obrero es el tomo 1 del burgues", no quiere la revolución, quiere vivir lo mejro posible y que no lo jodan. 


El tema que eso sirve en ciertos rubros. Hoy el que tiene trabajo, es una especie de Nobleza. Tener un sueldo, podes tener vacaciones, comidad afuera ertc

es ser pricnipes de un sistema. Y al otro costado, siendo ya la mitad de la pobalcón Argentina, me gustaría actualizar el núemro mundial de estos. 

Es decir, el lado lindo del capitalismo, tiene el lado oscuro que produce las cosas que goza en dodne da la luz. 

Tus cosas tienen sangre ajena de gente que no le importa a nadie, salvo algun docuemntal de Netflix, que te culpe 15 días, y luego a olvidar. 

a Seguir comprando. 


Si esta e´tica nos deja la "adaptación" a lso cambios, uan especie de sobrevivir

al apocalipsis, un salves quién peuda, vuelvete tu solo el ma´s aptos,  cuando este acrezentar tus fuerzas por sorbreivivr 

y no poenr un idea o fuerza en cambair el sistema en el cual se vive- 


En joda me repitoeso de que las peliculas spbre el fin del mundo, o sobre el apocalipsis zombis, por imperis del guionista, siempre es mejor, omitir

el secreto. Cuando un explica el aura se convierte en un cartel con lucez. Así que mejor es poner un velo, 

como decía Buda, para quel que de con la evrdad. 

Entocnes lo que lso guinistas gambeteaban, es lo que esamos viendo en vivo. Televisado en vivo esos cachos de mundo, creyendo que eso es la única verdad. 

Que ua no hay vida privada, ni hechos luminsoso fuera de las camaras que filman una seguridad con poliza de seguros. 

Se filma no para impedir, sino apra que me crea el seguro, para que me pagué todo lo que me saca por mes los días de la vida toda. 



Cuál sería la opción a ésto? esta el que llora y basa su vida en brindar el mejor diagnostico posible. 

Robando y ayudando a toros con ideas choreadas, prestadas, y capaz se le ocurre algo. Pero el tema

es que no hay cirujanos. Ni uno se anima a cambiar. en época de cambios totales, de velocidad total de todas las cosas,

nada durará. Todo será corrompido por la velocidad total . 


Sí Diogenes le dijo al hombre más poderosos del mundo correte que me tapaz el sol, ahí habría una ética

pobre ante la adaptación inhumana de seguir por seguir. Con farmacos que nos curen y al rato

seguir auto exlpotandose, sea el rubro que sea. Es escritor que produce textos sin lectores, 

como el que fabrica cosas sin destinos ciertos. 


Crear nuevos modos de vida. ¿cuáles serían? ¿crar nuevos trabajos?


El único que tiene respuestas para el mundo "nuevo" que ellos mismos fabricarons son los que mandan. 

A un mundo en la puerta del final, del apocalipcis climaticos energetico y elimentario , que ellos mismo provocaorn

dicen la respuesta es: "control, que los países tercer mundista no se desarrollen, asi que vean

mis docuemtnales de caos naturale sy ustedes ni lo intenen, ya no llegan a la velocidad de esta el prorgeso, sigan con las semillas

mutantes, que les va bien". 


SOlo queda control y mierda. 










Abierto por Melancolía

dedicado a la memoría de Pablo Siwak 

¿Cuántos lugares favoritos puede tener el hombre? no digo ese juego del pobre, que pregunta a dónde te gustaría viajar si pudieras, decir: japón, china, Napoli, Barcelona etc.. Total es un juego y nunca vas a ir. Digo esos lugares donde sos feliz casi en privado. Por lo general el único tester que podes usar para saberlo es el cuerpo. Saber que se está en casa, solo cuando estás ahí. 

Uno de esos lugares para mí fue una librería que quedaba en adrogué. A una cuadra donde vivió Borges. La librería la atendía Pablo y fue un librero maravilloso. Murió hace un meses y me enteré porque uno de sus hermanos escribió un mensaje en su facebook. Lo vi tarde. Me dio una pena tremenda. En la pandemia, esa excusa de clase media que aún se usa como comodín para patear todo para adelante, trajo el uso de la balanza para vidas que venían pelotudeando como un ave fénix. Algunos aprovecharon y otros siguen en batalla.  

Para los comerciantes fue un antes y después. Escribieron un manual de supervivencia,- aunque en realidad lo vienen escribiendo hace décadas. Esta fue solo una batalla más. Pablo escribió la suya desde el rubro “libros”. Pablo decía que estaba todo dado para cerrar. Pateaba el cierre para el mes próximo. Pero aguantó. Sacaba foto con un viejo celular y las subía a su página de feybuk. Ahí interesados les decían “Mio / guardamelo / cuanto por este” , luego coordinada un día y los entregaba en su librería. Esta fue su Odisea comercial.

Casi siempre uno ve el mundo desde su rubro, como dice Dalmiro. Si uno tiene un martillo como única herramienta, ves todo como un clavo.  Rara vez uno se pone en los zapatos del otro. Si bien todo se resume a “es muy difícil”, sí lo es. Lo peor es hablar por el otro rubro desde la vaca pastando en el patio. Pero Pablo resistió y salió más fortalecido. Salió con ganas de hacer cosas de la pandemia. Desde escribir un libro sobre una experiencia que tuvo con una revisistita, llamada “Tierra de Nadie”, donde sacaron un montón de números con unos amigos. La última vez que fui me regaló un ejemplar de la revistita. Quería juntarlas todas y sacarlas en libro y comentar brevemente los números y esos años. Después quería hacer alguna juntada en la semana, por la noche, en la librería para ver si hablábamos sobre libros y tomar unos copones.

La historia que se de Pablo es que había estudiado filosofía en el instituto N º41 en Adrogué. Pero un día se aburrió, abandonó y se hizo librero. Eso me contaba mientras yo iba a buscar tesoros en su comercio. Antes fue empleado de la librería, pero en unos años y alguna tramoya se la terminó quedando. Yo iba a revisar, elegía y me iba huyendo. Pasaba todas las semanas y nos íbamos contando nuestras vidas en capítulos breves, como esas series que solo hay un capítulo por semana. La serie era mala, pero tampoco saturaba a los únicos dos espectadores. Él me recomendaba algún título, me hablaba pero yo mucha bola no le daba. Es más con Hernán, otro amigo raro que me dio el profesorado de filosofía, le decíamos “el Cara de verga”. Este Bautismo era porque era el anti marketing total. Estaba con una cara de pocos amigos, pero con los años se fue poniendo más de peluche y me di cuenta que era un tipazo. Te dejaba chusmear esos libros puestos en 90 grados, y cuando se los acercabas te tiraba un precio según ganas. Pablo tenía de todo. Cosas que para mi eran tesoros. Yo venía de comprar ofertas y saldos en calle corrientes y haber dado con un lugar lleno de objetos maravillosos fue genial. Ahí encontré a Cesar Aira, Laiseca,  Dalmiro Saenz, Casas, Celine, Proust, Tolstoi and so on and son on. Pablo tenía además muchos libros religiosos, cosa rara pero a mí siempre me habían atraído pero nunca dí con nadie para que me instruya. Me dio un librito que escribió su padre, donde entrevistaba a un curita. En su librería si eras un hombre interesado por muchas cosas y temas, estabas frito. Era mercado libre, antes de mercado libre. 

Mi biblioteca está asociada a él. Recuerdo cada libro conseguido en su librería. Gracias a él engordó muchísimo. Pablo me dejó varias cosas para pensar. Una es eso de que si uno tiene ideas hay que llevarlas a cabo, poco a poco. Pienso en esas ganas que no concreto, pero creo que ambas eran excelentes ideas. Pienso en todos los libros que tengo de  mis cacerías  en su librería aún sin leer. Pienso que me voy a acordar muchísimo de él. Por su amistad hacia mi. Tengo Kafkas, Shakespeares, Rabelais, Cervantes, San Juan de la Cruz´s, Girondo´s, Faulkner etc- etc. etc que esperan por mí atención. 

Miguele Unamuno, en su libro, El sentimiento trágico de la vida,  decía que él no creía en la inmortalidad, “pobre consuelo” decía, ante esas frases de almohadones como nada se pierde todo se transforma y la mar en coche. Sin mi las cosas no existen, decía. Mis años mozos de Benedettis y literatura pichona, quisieran cerrar esto con una reflexión o una promesa. Pero no. Ni la inmortalidad de los libros ni nada ni bla bla.

Pienso en eso que hizo Isidoro Blaisten, gran cuentista argentino, que tenía su propia librería en una galería en Boedo, cuando cerró su comercio puso un cartel que decía: “Cerrado por Melancolía”. Ese cartel nos los pusimos en nuestros corazones los que íbamos a tu local.  Te vamos   a extrañar muchísimo Pablo. 

Volví a pasar por la librería, pensando que era una joda perfecta para los acreedores. Pero no. Necesité ver el local vació. No sé por qué. Tal vez para no pasar nunca más por esas calles donde estuvo todo…. Cerrando Borgeanamente o haciendo una toma de judo literario, te voy a imaginar siempre siempre trabajando en la librería, siempre abierto “Open Infinito Hs”. 



Del Get Back al Get Bye

 The Beatles, de get back al get bye

(Acerca del documental de Peter Jackson sobre Los Beatles en canal Disney)

Donde hay una buena idea Disney va por ella para adueñarse y comenzar a cortar ticket. Sí, Disney, el dueño de todas las infancias a fuerza del bombardeo de películas y la venta de su tierra prometida, que luego fue a colonizar las adolescencias con las películas de superhéroes, la compra de Los Simpson, y ahora va por los mayores.

Y así es como fueron por Los Beatles. Buscaron a uno de los directores más caros y les tiraron una caja llena de VHS. Le dijeron “toma, armate algo”, y así nació el documental de Los Beatles de 9 horas, hecho con 200 horas de filmaciones donde intentan mostrar el proceso creativo de la última etapa del grupo. Se los ve a John, Paul, Ringo y George en la rutina de los compromisos, las pocas ganas de seguir siendo un Beatle, la sagrada hora del té, los momentos de lucidez de cada uno, y Yoko Ono como una carmelita descalza. Después sabremos que, como es una de las productoras, hay que borrarle el mote de destructora del grupo. Así que solo aparece en forma zen a un costado de los videos.

El documental parece un reality show que muestra el estudio donde grababan, que hoy sería visto como pobreza Wabi-sabi (esa pobreza de la imperfección que dicen los japoneses), aunque para la época seguro sería lo mejor de lo mejor. Hoy cualquier banda con papis platudos puede grabar con lo mejor de la tecnología, pero no sacan un tema bueno ni con ganas. Las imágenes traen a Los Beatles componiendo con sus guitarritas o un pianito que parece de juguete, todo muy minimalista. Las charlitas, las ropas que llevan, las comiditas y Yoko Ono, a la cual, como les comenté, le sacan el mote de china maldita para dejar sola a Kodama como la bruja oriental. Raro para su ego; pero bueno aparece ahí al costado del documental. Capaz era así, pero “la voz del pasillo”, que es la que llega a todos lados, la crucificó.

A Harrison lo muestran como el joven engreído que da el primer portazo a la banda. George representa esa lucha de estar entre dos soles, de intentar componer en el silencio y lo oscuro, haciendo lo imposible por meter alguna canción. Ringo y Paul parecen dos oficinistas que van al trabajo. Uno parece el mejor laburante; el otro cumple, ficha y toma café. Después Lennon va a los ensayos como esos tíos que vuelven de una vida en otro continente. Barbudo, con su nueva mujer oriental, como con la lucidez que dan los años y la experiencia.

El documental es buenísimo, tiene una calidad de imagen increíble. Apelan a la nostalgia con el don de ver a esos dioses del Olimpo moverse por horas, dando testimonio de sus existencias, como ese único video que apareció del Trinche Carlovich que nos hace gritar “¡existió, existió!”.

La trama muestra el preludio de cuando subieron a tocar a la azotea, lo que hubiera sido el mejor adiós de una banda si no fuera por una vieja rompebolas. ¡Que locura todo! Que estén tocando Los Beatles, encima su último recital, y siempre aparece un viejo de mierda que se cree el dueño de las cosas. El documental no trata tanto de cómo se hace una obra, sino de la discusión política de la música. Qué agregarle y qué sacarle a la obra y cómo aceptan los egos tales mimos o arañazos. Aunque pensándolo bien, el documental trata sobre la liberación de Los Beatles. Harrison, que grita primero para partir y arrancar su carrera solista. El dulce Ringo, que tiene compromisos como actor y otros curros y que como nadie muestra que debe ser un plomo estar cerca de gente tan egocéntrica y brillante. Este Ringo es el único que siempre entendió todo.

Paul parece ser el único serio y profesional, que parece que ya desde ahí va a ser el último Beatle. El Beatle final, como decía Leopoldo Marechal.

 

 

 

Andar en Bici por Lomás


 Andar en bici debe estar entra las cosas más lindas de la bici. Esa especie de meditación pedaleada si uno no esta apurado y puede ir pelotudeando por todos lados. En lomás pusieron bicisendas, cosa que me parece brillante. En vez de agradecer que se acercan al ideal de los paises bajos, como ispa de vanguardía, salieron a matar al y la intendente por esta obra. "Que salío tanta plata pero hay chorros", "que no hay lugar para estacionar" etc etc. 

Yo las banco por uso la bicleta. 

volver pero a caminar

Ya no me animo a salir a correr. Tengo que cuidar mis rodillas. Están faltando. Tengo la orden del médico, veremos cómo sale todo. Por lo pronto salgo a caminar. 1 hora por día sería lo ideal. O antes de trabajar o después. Hoy me fui y vine caminando. Son como 5.k de ida y volví. Ahora las piernas son dos árboles caídos. 
Pero bueno. La caminata es buena pa pensar o ir escuchando música. Yo me.bajo canciones , entrevistas y llamadas del Doctor Tangalanga. Y voy escuchando mientras miro la cosa en si. 

Los martes estoy saliendo a caminar con dos amigos de la escuela. Lo propuse y vamos al parque. Ya van dos martes.un éxito
 

En medio del trap

 

por Ezequiel González

“El tiempo pasa, nos vamos poniendo Tecnos”

 (Prodan, Cover Milanés) 

1/ Postergando el juicio de que el Trap es una basura

Los debates como las ideas no se matan, mueren solas. Mueren por desinterés y se archivan hasta que algún curioso las vuelve a activar. Hoy el debate que vuelve a la escena musical es el que tuvo lugar en el programa de televisión Sábado Bus entre Pappo y DJ Dero, donde se discutía si lo que hacía Dj Dero era hacer música o pasar música. ¿Qué triunfó al final? ¿La música tocada por seres humanos o aquellos que aprietan botones?

Para saber en qué anda la música hoy hay que ir a buscarla, como propuso Mark Fisher -el intelectual de moda en Palermo Soho-, que se preguntaba cuánto puede vivir una cultura sin la renovación de ideas que trae la juventud. 

La juventud hoy trae una música en la que se mezclan los géneros y pareciera que expresa la sensibilidad de los robots. Entre el autotune, pistas lanzadas por una computadora,  improvisaciones y samplers. Lo que llaman “trap” es una denominación que viene de Norteamérica -los bautizadores de las cosas-, palabra que significa “trampa”. Una especie de rap más sucio en sus líricas, ayudada por el autotune, como para definir rápido el concepto. Lo bueno del trap es que todos pueden hacerlo. Parece que tiene el espíritu de ese espectacular disco de los Auténticos Decadentes, Cualquiera Puede Cantar. Hoy, con la tecnología como gran prótesis celeste, todos puedan cantar y sonar igual.

Como todas las cosas, el trap tiene sus detractores. Más si tiene éxito. Y el éxito hoy los mismos pibes lo miden con “viewers” (tener escuchas o vistas en las plataformas) y hacer tagui. 

En el estrado de la verdad, es decir twitter, están los que los aceptan. Y están los que dicen que el trap es una basura pasajera. Que ya, con pandemia mediante, lleva cinco años en Argentina y unos diez en España. Hoy el rótulo trap se va desdibujando y pasó a llamarse: “música urbana”... ¿Una mutación? (parece que le tienen fobia a encasillarse en un rubro). Este nuevo concepto es ahora: más mezcla.  Reggaeton, bachatas, cumbias, rave, música disco, punk robótico, rock y todo lo que se le quiera agregar a esta salsa. Como explicaba Cioran en su silogismo: “Una moda filosófica se impone como una moda gastronómica: se refuta igual una idea que una salsa”.

Es más: hoy uno llamado Lit Killah hizo un sampler con el hit del Chaqueño Palavecino “La ley y la trampa” al que apodó “La trampa es Ley”.

2/ ¿Qué es entonces el trap?¿Música Cyborgs? 

La breve y veloz historia de esta musiquita que por lo menos hoy suena acá en Argentina es la historia de un manojo de pibitos que hacían riñas de gallos en las plazas de Capital, replicadas en algunos territorios del conurbano y el interior. ¿Qué era eso? Se juntaban a rapear con una base -la hacía un beat bot, que por lo general es un gordito que la hace ruiditos con la voz- y se peleaban con palabras. El que combinaba mejor llegaba a la final y había un campeón. Era un piberío tremendo, con un espíritu amateur descomunal. La competencia les dio algo. El “Quinto escalón” fue como el gran semillero, fue como The Cavern Club, pero a cielo abierto, sentados en la escalinata. Hoy se pueden ver esas batallas en YouTube y están los traperos de hoy, más chiquitos y sin tatuajes. De esa movida quedaron las batallas, pero ya no en las plazas, sino como recitales: “peleas de gallos Red Bulls”, ahora sí con sponsor y entrada paga. Si hay un éxito y no se cobra ticket, ¿es un éxito? se pregunta el capitalismo. Ahí quedaron varios, otros se fueron a hacer música. Se armaron estudios en casas alquiladas y se pusieron a hacer canciones. Comenzaron y el sistema los recibió. Algunas disqueras salieron a apadrinarlos, cómo se iban a perder estos nuevos diamantes en bruto que escucha la gente en YouTube. 

Pero muchos artistas dijeron que no, aún con la cara llena de granos, los pibitos mostraban un hipo de ética, un “no me vendo”, como una acción anticapitalista o antisistema -aunque hilando fino, nada sucede fuera del sistema pero, bueno, usaron dos tanques para promocionarse,  YouTube y Spotify, diciendo no a las discográficas. Dos empresas Unicornio que les empezaron a armar las mansiones con sus canciones, ahora que no necesitaban llevar demos y miles de horas chupando p*** a Mario Pergolini. El impacto era inmediato. Mataron a los intermediarios, las sanguijuelas del arte. 

Lo que a las bandas en los 90 y principios del 2000 les costaba entre diez y quince años, hoy se acortó a tres meses. Los panes han sido multiplicados convirtiendo en celíacos a casi todos. Ya hay una saturación. Ya  hacen conciertos sin tener todavía 10 canciones. Decí que llegó la Pandemia y se tuvieron que guardar un año, cosa que usaron para hacer canciones o discos “subiendo el level”, como ellos dicen. Este boom hispano-urbano fue total. Podemos mencionar el caso de L-Gante, que arrancó estampando y vendiendo barbijos al comenzar la pandemia y al terminar el encierro salió de la caverna como una superestrella. “Se pegó”, como dicen los pibes.

No llego aún a hablar de sus músicas, sino como un sociólogo de bar, pensar lo que esa generación está viviendo de manera muy veloz. 

3/ 

Hoy el trap lleva eso, suena a la época en que vivimos. Velocidad y cinismo. Y tiene el eco del espíritu indie y no punk, como explica Ernesto Castro es su libro El trap: Filosofía millennial para la crisis en España. Sus letras muestran fiestas de revientes, drogas y una devoción por las marcas. Educados por los mass media, usando mucho la comparación, ya que si les sacamos el “como” la estructura de muchas canciones se hacen líquido. Salvo WOS, del que habría que hacer un capítulo aparte, los traperos están a gusto con su realidad. Escriben sobre el amor, el desamor, las drogas, las salidas y se tiran beef con otros artistas, se acusan de copiarse, de no ser originales, de no ser reales porque no hablan de sus vidas, de que no saben lo que es ser gangstas o andar con fierros. Chicos jugando al rap que siguen hablando de sus cosas y canciones en vivos de instagram. Están transmitiendo sus vidas, su horas de ocios, hay miles de pibes viendo eso en vivo. 

Antes uno compraba un cassette y desde un walkman habitaba el mundo como un polizonte; hoy cada play repercute en el artista financieramente. Miles de dispositivos enchufados a la matrix en la edad del dato y el cálculo. Y otros miles haciendo reacciones a estas canciones. Parece que los que escuchan su música van a buscar que otros las autoricen y digan que la canción es buena o mala, hay un mercadito en esto de las “reacciones”. 

Si el rock quedó para los nostálgicos, como planteaba otro teórico pop-choclero, Simon Reynold en su libro Retromania, en el que decía que hoy existe una adicción al pasado, el trap habla de hoy y el futuro. Es ficción y simulacro. Pibes que se hacen los pandilleros pero en realidad juegan a la playstation y graban en sus piezas acondicionadas cuando tienen una idea. Pero, ¿cuánto puede durar el trap? 

4/ 

Habría que hacer un decálogo de todos los músicos, artistas y traperos. Pero mientras uno se detiene, nace otro rizoma y sólo basta darle play para conocerlo. Esa es toda la búsqueda. El impacto dura lo que la canción y ya se espera la próxima. Pero esa música hoy está ahí, sonando en los autos, en los negocios, en las radios y en los celulares. 

Volvamos ahora a esas carreras en las que, a fuerza de talentos en bruto y con la tecnología que supieron conseguir, desde las netbooks del gobierno de Cristina hasta las Apple de padres con contactos, van apareciendo discos. Discos que pueden llegar a representar una época. O al menos suenan como tal. Algunos la llaman la música de la decadencia, porque suena todos iguales y no dicen mucho. Hay que ver qué siguen haciendo. 

Los clones como la Oveja Dolly mueren jóvenes

Los 90-2000 también fueron la fiesta de bandas clones, entre Charly y Spinetta. Como esa ciudad de Star Wars, Tatooine, que tenía dos soles. Hoy no se puede limpiar todo ni decir que todos son iguales. La permanencia sigue siendo lo más difícil.   

Hoy estos pibes clones apenas están comenzando. La música que hoy hacen, que a mucha gente le puede no gustar, puede ser una etapa de sus carreras, como las tuvieron los pintores y los escritores. Hoy se copian desde el banco del fondo en la escuela. Pero de vez en cuando sale algún disco. Hoy se puede escuchar Post Mortem de Dillom, un rapero menor que ya desde el nombre del disco entiende que el género está muerto y hay que buscar estilos nuevos. Parece ser el que mejor escribe, con mucho humor, riéndose de varios de la escena y haciendo una gran puesta en sus videos:

  

En el Lolapallooza 2022, tocó el disco y fue uno de los que mejor sonó esa noche. 

Esto es un recorte atroz de un montón de años, no es revisionismo. Pero en un país que tiene una gran cultura musical, los pibes que hoy hacen, crean y gestionan sus movidas, no vienen de afuera productores a fabricar Mambrúes y Bandanas. No hay que caerles con todos los fiscales. Yo les tengo les fe a muchos. Las bandas que escuchaba de pibe ya suenan en Radio Aspen. 

Pienso en dos carreras adelantadas, como son las de C-Tangana y Rosalía, dos españoles que comenzaron en la escena under y hoy son artistas conceptuales. Fueron a la tradición española y la actualizaron a la web 3.0. Hoy graban con Calamaro, Drexler, Pharrel y The Weekend. En mi humilde gusto, crearon dos grandes discos. 

C-Tanga tocó para el Tiny Desk, un ciclo de conciertos en el que los invitados muestran su obra en 15 minutos. Ahí llevó su disco El Madrileño:

Rosalía sacó su segundo disco. Para sus seguidores era muy esperado, porque el primero había sido muy bueno. El disco llamado Motomami se lanzó desde TikTok para que pueda ser visto en celulares: 


salió en blog "la otra": http://tallerlaotra.blogspot.com/2022/03/en-medio-del-trap.html

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