ARLT y LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

 

    ¡Qué me perdone la académica! Pido permiso para decir, es más, voy a arriesgar una tesis, es decir, un hipo de idea: "¡qué existen las universidades de la calle!" Que no se me enojen los profesores y maestros, pero algo de ésto ya lo dijo Don Leopoldo Marechal en su Adanbuenosayres, cuando besaba la frente de un amigo que decía que no iba a la universidad, y le dijo "Que dios te conserve así". Esto que parece un pensamiento antiacademisista, es un broma; pero las grandes universidad formatean en una manera de ver el mundo y luego se repite y acá andamos... Ésto que arriesgo, es algo que que se puede ver en la obra de Roberto Arlt, porque Arlt es una experiencia, una forma de andar, de habitar el suelo, de ver , como también lo fue Borges. A los muchachos de barrio les cuento, que en los años 1920 se había formado dos bandos para defender estéticas literarios, los muchachos de Florida y los muchachos de Boedo, cada uno con sus pormenores; la popular, de barrio, era la de Boedo, una literatura de fábricas y tangos; Y la de Florida, la de vanguardias y la “Inteligenzzia europeizada” como bandera, predicadores del arte por el arte, e insensibles a la injusticia social. Arlt, que tiene una literatura que viaja en transporte público, que está atento a las viditas del mundo, pues andaba como un etnólogo callejero, como lo hizo Levy Strauus en las selvas, pero él lo hacía en la jungla de asfalto. Registrando toda la flora y fauna de la Ciudad, que hay que decir, que para cuando él escribió, la ciudad estaba aún buscando su forma; pues esas flores o hierbas autóctonas que él registró, recién estaban buscando su lugar para florecer. Los años salvajes de las aguafuertes, parece que le sirvieron para dar con sus siete locos, sus personajes novelísticos, una especie de "casting literario", que luego se valió para contar su historia. Su trabajo fue una especie de "National geograpic", donde estaba atento de muchas formas de vida que hoy son especies en extinción, como los pandas, o muchas de ellas después de casi 100 años ya perecieron: "Filósofos de conventillo, los que prometen amor eterno y los que prometen amor transitorio, celosos que no han tratado a otras mujeres más que a su madre, diálogos de lecheria, el hombre que se ejercita con una franela para enflaquecer"....etc. etc. Esa manera de titular es poesía pura. Su sujeto era como el tango: "los cosos de al lao ". Uno se lo imagina a Arlt sentado en una mesa de café mirando y escribiendo con la ferocidad de un perro rescatando un hueso enterrado. Salvando esas historias, esas vidas. Eso es lo que hace este rescate propuesto por el profesor Marcos Mele, un salvataje total de estas crónicas, puede ser tomada como una invitación a unir estos dos mundos: el de la universidad y el de la calle. Una mezcla de lo universal con lo local, y en esa fusión, crear una síntesis, ofreciendo algo que no existia; que tal vez sean las universidades del conurbano, como una tierra donde habita lo hóspito, como también lo es América, dónde habita su capacidad de hospedar, de recibir a estudiantes que antes ni pensaban con la idea de ir a la universidad. Este rescate de estos personas perdidos, que con sus lenguajes particulares, están ahí viviendo, riendo y sufriendo, y nos enseñan que una vida, cuando se la observa, se la entiende mejor. Así como en los grandes museos, hay estatuas en homenajes a soldados sin nombres, esta colección, como una especie de museo portátil, traídos por la Universidad de Lanús, nos recuerda, que como cierra su poema "los justos" de Jorge Luís Borges, "Esas personas, que se ignoran, están salvando el mundo ". Arlt, diría: " en realidad están salvando el barrio..."


good bye, Francisco

  Su último mensaje público: 


          "Cari fratelli e sorelle: Bouna Pasqua!"  


reflexiones en 2 saludos


Tengo la impresión, que por la vida acelerada que tenemos mediadas además por pelotudos (panelista de la vida/periodistas) que nos insertan sus opiniones sobre las cosas y no ayudan a pensar, que muchos se perdieron al mejor papa de la historia. 


Lo mismo pasó con Maradona o Messi. Se aprende a repetir lo que dicen los periodistas y de ahí como loro sigue a los amigos. La carrera o una vida  tienen duración diferente.  A Maradona la gloria le llegó pronto, a Messi tardó en llegar. Lo loco que la carrera del Papa es que llega en la vejez. Uno tuvo que haber tenido una carrera, una vida de servicio y luego viene comandar ese Titanic.  


El problema de querer o no encariñarse con alguien o algo, es que uno no para la pelota nunca, no se arriesga por el otro. No hay, como dijo Marechal "tiempo de Ángel", solo hay "tiempo de buey": buscar tagui  y vivir a mil. El tiempo de ángel es el tiempo en que uno se detiene, contempla, piensa, se saca el reloj, intenta limar el prejuicio, los venenos y broncas o sacar un agradecimiento en pausa que nunca se dio. Esto es central, lo veo como una técnica, de detener esa velocidad que nos impone el capitalismo. 


No digo no informarse, no. Sino buscar a los iluminan, compartirlos. Discutirlos. Enrique Symns,  decía de los periodistas: "vos no estas para juzgar, estas para comprender"; creo que eso nos pasa con mucha gente que nos pasa por la vida. Por el ritmo y ahora la fascinación por los robocop y terminaytor, se nos pasa la vida. Uno quiere resumir todo. Una vida en dos twett. Y sí la vida son sólo dos momentos claves, cómo escribió Borges en varios cuentos (la idea la repite porque es descomunal) "Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es"  Después está el mantenimeinto de eso. 


¿Fallamos por no ver el acontecimiento en su curso? No, la vida continua. La vida es ida y Vuelta, como en martín fierro. Cada cual tiene su ritmo y su propio Big Bang personal, donde le cae la ficha y asienta. El hombre que asienta algo esta entendiendo. Quedan las enseñanzas, lo que dijo, los recuerdos, las charlas y si dejo alguna estela en discípulas o fieles. Sirve también para recordar algún familiar o vecino. 


 El Papa cuervo, hIzo que varios se acerquen a la iglesia. Fue un portal. A su modo y estilo. Los estetas de la perfección que no hacen un culo lo criticaron a mansalva. Los críticos son eso. Nadie se acuerda de los que le decían a Piazzolla y le decían que eso no era tango. 


Me gustan los 2 saludos del papa. El primero y el último. El qué inicio todo, y 

el que comenzará a iluminar entre especialistas o cualquiera de nosotros que rastree su obra, sus 12 años, haciendo nuestras propias investigaciones en los ratos de ocio. El conocimiento de la cosa tarda. Y pienso también, en sú últimos saludo, en su "last dance" saludando a los fieles, como también lo hizo Maradona por todas las canchas argentinas, despidiéndose de lo que amo. 


Es un buen final, Francisco. 


"Cari fratelli e sorelle: Bouna Pasqua!"  


COORECCION****


Reflexiones en 2 saludos

Tengo la impresión de que, por la vida acelerada que tenemos, mediada además por pelotudos (panelistas de la vida / periodistas) que nos insertan sus opiniones sobre las cosas y no ayudan a pensar, muchos se perdieron al mejor papa de la historia.


Lo mismo pasó con Maradona o Messi. Se aprende a repetir lo que dicen los periodistas y, de ahí, como loro, se sigue a los amigos. La carrera o una vida tienen duración diferente. A Maradona la gloria le llegó pronto; a Messi tardó en llegar. Lo loco es que la carrera del Papa llega en la vejez. Uno tuvo que haber tenido una carrera, una vida de servicio, y luego viene a comandar ese Titanic.


El problema de querer o no encariñarse con alguien o algo es que uno no para la pelota nunca, no se arriesga por el otro. No hay, como dijo Marechal, "tiempo de Ángel", solo hay "tiempo de buey": buscar tagui y vivir a mil por hora. El tiempo de ángel es el tiempo en que uno se detiene, contempla, piensa, se saca el reloj, intenta limar el prejuicio, los venenos y broncas, o sacar un agradecimiento en pausa que nunca se dio. Esto es central. Lo veo como una técnica de detener esa velocidad que nos impone el capitalismo.


No digo que no haya que informarse, no. Sino buscar a los iluminados, compartirlos. Discutirlos. Enrique Symns decía de los periodistas: "vos no estás para juzgar, estás para comprender". Creo que eso nos pasa con mucha gente que nos cruza en la vida. Por el ritmo, y ahora por la fascinación con los Robocop y Terminator, se nos pasa la vida. Uno quiere resumir todo. Una vida en dos tweets. Y sí la vida, son sólo dos momentos claves, como escribió Borges en varios cuentos (la idea la repite porque es descomunal): "Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es". Después está el mantenimiento de eso.


¿Fallamos por no ver el acontecimiento en su curso? No, la vida continúa. La vida es ida y vuelta, como en Martín Fierro. Cada cual tiene su ritmo y su propio Big Bang personal, donde le cae la ficha y asienta. El pedir perdon, puede tomarse su tiempo. El hombre que asienta algo está entendiendo. 


El hombre que muere, deja sus estelas, por más que familiares solo sueñen en lo inmobiliario. Quedan las enseñanzas, lo que dijo, los recuerdos, las charlas, y si dejó alguna estela en discípulas o fieles. Eso tiene valor, no precio. 


El Papa cuervo hizo que varios se acerquen a la Iglesia. Fue un portal. A su modo y estilo. Los estetas de la perfección, que no hacen un culo, lo criticaron a mansalva. Los críticos son eso. Nadie se acuerda de los que le decían a Piazzolla que eso no era tango.


cierro mis hipos, con  los dos saludos del Papa. El primero y el último. El que inició todo, y el que comenzará a iluminar entre especialistas o cualquiera de nosotros que rastree su obra, sus 12 años de papado (y los otros que lo llevaron hacía ahí), haciendo nuestras propias investigaciones en los ratos de ocio. El conocimiento de la cosa tarda. Y pienso también en su último saludo, en su "last dance" saludando a los fieles, como también lo hizo Maradona por todas las canchas argentinas, despidiéndose de lo que amó.


Es un buen final, Francisco. Descomunal cierre de tu gestión, por ende obra.


LA ETAPA DE LA IA - HOY EN 2026 ESTAMOS NE LA ETAPA TERMINAYTOR 2


 Hoy la "IA" es tu amiga, es herramienta potencia tu estudios y  trabajos. Hay varios artículos en revistas presti, que hablan que el bomba nuclear cayó en la universidad. potencia un ámbito q parecía moverse a tiempos de la edad media. Aunque el conocimiento siempre se tomó su tiempo, no creo que copiar y pegar hoy sea aprender. Pero si se están disparando los recibidos en carreras que venian a lenta digestión. 

Estoy leyendo el librito de Hito Steyerl, "medios calientes" donde va pensando la IA, el costo natural de esa carrera. LA guerra fría por quien tiene la mejor IA china o usa, pero el costo de este juego tira por la borda todo plan de tener energía libre green o la mar en coche. 

YPF -¿quién no se lleva el redito político?


 La celebración del gobierno de Javier Milei respecto a los fallos en la causa por la expropiación de YPF se entiende a partir de dos frentes: el aspecto legal/corporativo y el uso político de la sentencia.

1. El fallo técnico: YPF quedó eximida

El punto clave a nivel judicial (en los tribunales de Nueva York, bajo la jueza Loretta Preska) es la diferenciación entre la empresa YPF S.A. y el Estado argentino:

  • YPF exculpada: La justicia estadounidense eximió a la empresa YPF de pagar indemnizaciones. Esto significa que los activos corporativos y la operación de la petrolera quedan resguardados de eventuales embargos directos a la compañía.

  • El Estado argentino condenado: La responsabilidad de la indemnización (los más de 16.000 millones de dólares en disputa) recayó exclusivamente sobre la República Argentina.

Desde la perspectiva del gobierno actual, que la empresa no sea la pagadora facilita su valuación, su capacidad de conseguir financiamiento en el exterior y eventuales planes de privatización o alianzas estratégicas.

2. El argumento político contra Axel Kicillof

Milei y su espacio político utilizan el fallo como una bandera ideológica para señalar lo que consideran una "mala praxis" de la gestión anterior:

  • El origen del conflicto (2012): Cuando Axel Kicillof (entonces viceministro de Economía) impulsó la expropiación del 51% de las acciones de Repsol, el estatuto de YPF exigía que quien tomara el control realizara una oferta pública de adquisición (OPA) al resto de los accionistas.

  • La omisión: En su momento, Kicillof argumentó en el Congreso que los estatutos corporativos no podían estar por encima de la soberanía estatal. Sin embargo, no hacer esa oferta abrió la puerta legal para que el fondo Burford Capital comprara los derechos del Grupo Petersen y demandara al país en Nueva York.

  • La narrativa oficial: Milei utiliza el fallo de $16.000M para responsabilizar directamente a Kicillof y al kirchnerismo por el costo financiero que ahora debe afrontar el Estado argentino, tildándolo como la muestra del "costo del estatismo".

En resumen: Milei celebra que YPF como empresa quedó a salvo del cobro y, al mismo tiempo, aprovecha la condena millonaria al Estado para exponer lo que su gobierno define como una de las facturas económicas más costosas del kirchnerismo y de Kicillof en particular.

cine 2026

3 películas lacrimógenas. 2 de cine iraní, q tiene una sensibilidad total y muestra el mundo de los niños. Y otra del cine brasileros. Siempre me acuerdo DE ese dialogo de la peli de Subiela, "el lado oscuro del corazón", donde el pintor y el poeta hablan y dicen que para conocer a las almas de las ciudades, hay qué leer a sus poetas, escritores y cineastas, y creo que ahí da en la tecla. 

 estación central 

una sirena, entre dos aguas.

 Desde que era chico, había un latiguillos entre mis mayores. Hablaban de argentina, como tierra prometida, muy al pasar, entre vasos de cerveza, yo corrí y escuchaba: "Vienen por el agua".

Hasta que apareció una Sirena

no es cosa actual, desde el 2023 con De Pedro. y vengo pensado sobre un artículo que comentare en breve sobre la cantidad de agua que gasta la IA. 


Pierre Bourdieu:"La sociología es un deporte de combate"


Este documental muestra a vida del Sociólogo PIerre Bourdieu, hecho una vedette, en su prime, pero lo que me fascina es como si el mundo importara. Que haya interés en lo que dicen los intelectuales. Se lo puede ver en Salas dando charlas, en entrevista, abriendo charlas con docentes o personas de la comunidad, o mismo con reunionés con investigadores, y hasta de un asistente cual mancebo, el cual le aconseja: "no pierdas tiempo".  
Se lo nota humano, aunque muchas veces cuando habla pone play y dice todo con el mismo todo. Cuando no tiene micrófono parece mejor sociólogo. Cuando le aconseja a una estudiante a hacer sociología de verdad y no el de hacer estadísticas para vivir. Ese otro oficio uno tiene que comprar el lápiz la goma, le dice. 
Un tiempo que parece ya muy lejano. 25 años.  



Dieta de Bibliotecas

 1/ Ser gordo está mal visto.

Al gordo solo le queda ser comediante, sino muere sin amor. Re mala onda.  Pero pienso en lo cultural. En los libros que uno fue acumulando, en las muchísimas películas y series, en ese acto de leer de a cinco libros a la vez y estar: ¡ávido de novedades!, como decía el Tincho Heidegger, pues decía que andar buscando “lo new” es tener una existencia impropia.

 Pienso en la biblioteca de los escritores. Paredes enteras. Algunos cuentan sus volúmenes. Tiran números. Pienso en donde van a parar esas bibliotecas cuando la vida se hace hincha de los atomos. Pero esa gula casi mecánica parece que la tenemos todos, sea el rubro que sea. Si te gusta correr, hay un mundo de zapatillas, relojes, shorsitos y demás chirimbolos más para vos. Tengo amigos que coleccionan películas que ni el celofán le sacan. Hay algo profiláctico en este gesto. La descargan, la ven en “buena calidad”, pero esas copias no las tocan. ¿Tendría que replantear amistades?

 Con los libros me pasa algo. Me interesa todo y los compro. Pago una inmortalidad a cuotas. Capaz un día pasó y me susurra y lo leo de un tirón. A veces necesitas la palabra de alguien para que esa bomba se active. Asi funcionan. Uno se va alimentando de ellos con lo que escuchó o le interesa, o si se come el amague de los suplementos culturales del diario o las ciencias sociales, va tras cosas que mucho no sabe si le importan, pero hay que saber, hay que leerlos. Entonces, para estar en la pomada se va consiguiendo cositas. De saldos y ofertas en calle corrientes o librerías perdidas en el conurbano.

 Haciendo notas mentales de libros, hasta en un papel, o detrás de los cuadernos donde escribimos nuestras cositas. Después ya uno tiene temas, y deja de perderse.

 Hay libros que uno sale a buscar y otros que se le aparecen. Eso siempre es así. Hoy con Mercado Vip, la cosa es diferente. Pero antes, los títulos le daban a uno un silbidito, como pepe grillo. La cosa es que se va desarrollando una técnica secreta de compra lee compra lee compra compra y así se va formando las montañas.

 Así, la  biblioteca va tomando forma de fat -Frankenstein. “Lo gordo”, entonces, como algo malo y que hay que combatirlo. Pero “¿por qué?” me pregunto. Porque mudarse mucho te aniquila. Mudarse y tener biblioteca es un anacronismo.

La cosa es que las bibliotecas son la fabricación de un santuario, de una fe personal. Uno se detiene a su lado y planea lecturas como quien planea vacaciones. Va haciendo pilas y esas pilas son una nueva biblioteca nómade.

 Me encantan los libros, como objetos, formar esa pared llena de ladrillos de saber. Pero en cada mudanza, me digo eso de adelgazar la biblioteca. Pero como gordo en pausa, sigue creciendo.

 Busco, como el poeta que busca la palabra justa. La biblioteca justa.

 2/ El Aleph puesto a dieta

 Es conocido en el mundillo literario (es decir 20 personas y dos cuñados) es el caso del escritor con bigotes graciosos, que engordó “El Aleph” de Borges. Kodama le hizo juicio, y ahí quedó. Pero la cosa es que se equivocó de procedimiento. Ese procedimiento es viejo, hoy el mundo pide dieta. Habría que escribir el “Aleph adelgazado”.

 

Borges, que es un atleta de 100 metros, no de maratones, siempre fue un autor de lo mínimo, “poeta menor” como le gustaba llamarse. Sabemos que el escritor con bigotes, Pablo Karadajian, buscó entrar al ágora con espuma, como recomendaba Nietzsche en su Ecce Homo, con eso de que siempre hay que buscar un enemigo para rebotar, y así se entra la arena. Es por eso que no hay publicidad mala. Si habla del producto, es publicidad.

 La cosa es… volviendo al tema, es que con el tiempo y las mudanzas, los libros también se van mudando. Y pasan de cajones de fruta, cajas, pilas, bibliotecas prestadas, compradas, (siempre uno está en busca de la biblioteca perfecta), y uno va acomodando corte “tetris”(juego de family game consola de 8 bits) que pronto quedará estallada y comenzarán a rendirse.

 Uno va buscando técnicas ¿los pongos en vertical o horizontal? O acostados a lo ancho o a lo largo? ¿Los doy vuelta, para que nadie sepa que hay y no me robe, o le pongo papel blanco como hacía Laiseca y hago un inventario?

Cuando haces tú primera mudanza, tu Mamá dice: “¿no te vas a llevar todo esto?”, “dame un tiempito, mamita”. Así uno tiene una biblioteca en la casa que alquila y en la de su mamá. Pero al tiempo, se deben juntar, porque si no tú vieja tira todo. Ahora, resulta que el dueño del departamento quiere vender y así es la vida.

 Mudar una biblioteca es mudar un bosque.

 Con las mudanzas vienen las primeras dietas. No tener tu propia casa y tener biblioteca es un error conceptual. Me repito. Me acuerdo que había un cuento de Borges, de un hombre que viajaba del futuro, y lo recibía otro. El cuento está en “El libro de arena” y se llama “Utopía de un hombre que está cansado”. La historia trata de un viajante perdido en la pampa, que busca refugio en una casa. No se sabe bien, pero parece ambientada en el futuro. El hombre que lo recibe, le muestra un libro, de hace mil años, como si ese dispositivo fuera un tesoro, y el viajante le dice al hombre que en su casa hay más de dos mil ejemplares como ese. El hombre ríe y agrega:

 “Nadie puede leer dos mil libros. En los cuatro siglos que vivo no habré pasado más de una media docena. Además no importa leer sino releer. La imprenta ahora abolida, ha sido uno de los peores males del hombre, por esa tendencia a multiplicar hasta el vértigo textos innecesarios.”

 No es que uno quiera esas casas cubos, todas blancas, como se muestra a los nuevos japoneses minimalistas, que tienen dos remeras blancas, un jean, y un abrigo.

 Pero pienso en cuando sea padre, o ahora que soy tío, que te venga a visitar el niño y no tengas nada para mostrarle más que unos videos en la PC. Eso me gustaba de la casa de los abuelos. Esos cuartitos que se armaban en el fondo, bautizados “el galponsito”,  eran castillos llenos de tesoros. Cañas de pescar, herramientas, artículos de plomería que aún zafaban, cosas de electricidad, libros, bicicletas, escopetas, etc.  Toda esa generación tuvo su propia ferretería. Ojo, y no eran ricos, sino que se la fueron armando. Después, los abuelos mueren, y las familias saquean todo cual mongoleños, y lo que queda se tira, o queda para el que compró la casa del abuelo. ¿Por qué? Porque ya las casas de los hijos están llenas de nuevos chirimbolos y  además porque también fueron puestas a dieta. Las casas de los herederos siempre son más chicas, es la ley natural.

 3/ Sí Cosas

 ¿Andar flojo de equipaje es parte de no tener historia? ¿O más bien no tener la documentación que la respalde? Deleuze decía que los nómades no tienen historia, solo geografías. Hay un todo para pensar acá, con eso del lema de la agenda 2030: “no tendrás nada y serás feliz”, que te hace ver el mundo como turista porque estas aburrido. Que vas consumiendo productos como paisajes y estas obligados a dejar estrellitas. Pero solo si sos un privilegiado. Sino solo te queda la revolución o vivir penando.

 Pienso en mi abuelo tito y en esa casa chorizo que era su reino. En las pelotudeces que hacía en el galponsito del fondo. De a poco. Pensando, adaptando piezas a cosas que ya no lo tenían. Que ya no existían, pero había que salvarlas. Dando una segunda vida a cosas que hoy serían descartadas porque es la clave del capitalismo.

 Así como el coreano Byung Chul Hang, escribió “No cosas”, donde se plantea la desmaterialización de la vida, con esos hombres mirando pantallas, sacando selfies. Nosotros decimos “Sí cosas”. Tal vez las cosas justas, decimos como quien tiene hipo. Quedarse con los libros dinamitas, o los que nos acariciaron el alma. Después, dejarlos pasar. Compartirlos. Regalar a los estudiantes, a los de nuestra misma especie. A los que están arrancando sus fuertes. A la biblioteca de tu polis, volver a ese compartir con la comunidad. Mis libros, son tus libros.

EL POST YOLISMO

 

¿Cuántas vueltas se le pueden dar a una obra? O sea, entre volver a verla, pensarla, rumiarla. Me gusta cuando uno re-ve, re-lee, vuelve a pasar por las calles donde estuvo todo. Volver a llorar, para saber si sigo siendo trolo o si me endurecí. La risa lo mismo. Pero hay algo en la liquidez de la risa —que es difícil volver siempre a reír con lo mismo—, creo que ahí hay un desgaste, y además algo que la hace única. En cambio, la tristeza es como una ciudad que quedó en el tiempo: seguís llorando siempre. Eso creo hoy.

Ser una especie de antropólogo de la nostalgia es volver a pasar por las cosas artísticas que nos tocaron, o nos manotearon la fibra más sensible: el corazón, querido estudiante contable...

Digo todo esto porque siempre me pasó con una obra que me parece maestra: Made in Lanús, de Nelly Fernández Tiscornia. Una autora que fue como una “cazafantasmas”, porque cazó un espíritu de época y pudo escribir una ficción con eso. Es una obra que releo, veo la película de Juan José Jusid (Made in Argentina —se la “universalizó” un poquito para vender más—), porque el título me parece insuperable, ya desde el vamos. A quien no la vio, no lo spoileo, pero trata sobre la teoría del suelo. Sobre el suelo argentino. Los que se tuvieron que ir, y los que ya no pueden volver.

Resulta que en la UNLa, en la inauguración de un ciclo de una carrera, pensaron como apertura de cohorte dar la obra Made in Lanús. Repito: obra maestra descomunal. Es un libro que lo dejás en una banqueta y sale luz. Imagínate verla actuada, encarnada por actores. Nelly capturó algo que, a través de los diálogos, trata de decir.

La obra es un espejo entre cuatro personajes: Mabel y Osvaldo; y El Negro y La Yoli. Cada uno refleja desde sus suelos actuales.  Mabel y Yoli representan la idea de quedarse; son las únicas que están seguras de la decisión que ya tomaron. Osvaldo y El Negro quieren realizar el movimiento de irse, pero no pueden.

Pero no es en la metafísica de la obra donde me quiero meter. Y no es algo que pensé, sino algo de lo que fui testigo: una idea que arrojó una piba, luego de que terminó la obra.

Después de la función, dieron la palabra a quienes quisieran decir algo. Todos agradecieron por la obra. Muchos no la conocían (eso es hermoso). Otros habían visto la película, pero nunca ninguna versión teatral. Muchos haciendo gala de la poética de la derrota de quedarse; muchos sacando el “yo” y diciendo que acá se puede, que hay que quedarse a pelearla, etc., etc. El Yolismo Palooza en su mejor momento.

Pero una chica pide la palabra y dice:

"¿Está mal si pienso en irme? Yo soy madre soltera, y no tengo nada a qué agarrarme, a qué sostenerme..."

La estudiante continuó expresando lo que nadie parece ver, o muy pocos ven. La comunidad deshecha. Y miles pensando así, cuando nadie les presta atención. O no los dejan hablar. Porque primero hablan los culones con título, los profesionales de la palabra genérica.
Todos hablando desde el casete profesional del rubro… y la piba señalando que Argentina vive enganchada en un loop de decadencia del que todos somos culpables. Todos.

C O N C L A V E de Edward Berger


Film nominado a los Osky del 2025. Donde se muestra la muerte de un papa, y la rosca que existe para la elección del nuevo. Cuestiones de disputas políticas. carpetazos, y muertos en el placard que se sacan para quedar en ventaja en la votación. Que son muchas, balotaje del balotaje. Y en los recreos sé  va rosquear a ver como hundir al que queda en carrera. La fotografía es hermosa. Al que tiene un hipo espiritual conocer los edificios o la vida interna de estas instituciones, aunque Sorrentino ya nos había montado un mapa, medio jodón y bello, este parece más serio. 

La película tiene un final muy pogre, siglo XXI, pero deja algo, un pedido parece, de una de las instituciones más antiguas del mundo, tiene que pensar para adelante y no ver el futuro con la nuca como decía Dalmiro Saenz. 

j u b i l a t e y a


1 / Cuando uno sale a caminar es una ave fenix que pelotudea. Uno piensa que es inmortal y ve el mundo con otros ojos, el sol se guarda y quedan estelas naranjas, se dice: “porque no lo hago siempre”. Pero es solo una aventura como las que se tiene en verano. El plan “ponerse en forma” o mejor dicho en “mantenimiento” es descartado a la primera invitación de amigos. 


Uno, que aún no tiene hijos, es como decimos con mis amigos, un vhs que se le enganchó la videocasetera. Somos como esos pandas que pelotudean en el zoo sin objeto. Vamos y venimos, como los perros también que juegan con una pelota y no existe nada más en el mundo que esa pelota. Pero en esos paseitos flaneurianos (para que vean que algo aprendí cuando curse letras) siempre veo esos cartelitos pegados en los postes de luz: “jubilate ya, con y sin aportes”.  Me dan esas ganas de jubilarme y me digo aunque me falten años de aportes. Pero empiezo a pensar…¿Cuándo se es viejo? Miguelito Houellebecq, escritor franchute, dice que uno es mayor cuando se mueren los padres. Otros dicen, cuando se tiene hijos. Después sumó a Scott  Fitzgerald, que dijo algo así que si que uno no encontró lo que quiere hasta los 30 no lo encuentra jamás. Y ahí damos con la piedra de toque de lo que quiero contar. El tema es encontrar lo que te entusiasma (para los griegos entusiasmos es tener a los dioses adentro). Si no lo encontraste te volves un plomo. Un ancla que se queja por todo que busca oídos. Licenciatura en víctima que busca a quien culpar, y como dice la Mamá de Toni Soprano, van al psicólogo para hablar mal de la mamá, que para eso lo inventaron los judíos. Genial. 


2/ Quien tiene un hobby debe cuidarlo como el Hobbit que cuidaba el anillo. A veces se busca con quien compartirlo, pero rara vez da con un aliado con los que ranchar. Los amigos que nos dio el sistema escolar o el barrio, son lotería pura, azar. Uno piensa que ahí está el aura, pero también se convierten en pelotudos, como lo hace uno. 


Así y todo uno debe buscar a los de su especie, como los X men, que los rejuntaba el profesor Javier, los mismo que hizo Cristo, que salía a buscar pescadores. Un poco esto, es lo que tiene que hacer ésto uno con los amigos. 

El mundo, hoy por hoy,  es una especie de apocalipsis con zombies que van buscando ofertas, y uno busca refugio en su hobby. La palabra viene del inglés, y es la actividad que se hace regularmente por gusto. Acá abrimos el juego de los griegos que dividían el OCIO del NEGOCIO.  El negocio es la negación del ocio, y el ocio es aquel tiempo sagrado que uno tiene para uno. Esto no es capricho, pero dar con ellos, es la detención del tiempo que va hacia la muerte. El mundo se aceleró. Algó paso en la digitalización del mundo, que dejo roto el tiempo y pasa como “taimer” de bomba a puntos de explotar. Por eso es vital encontrarlo. Nietzsche que era como esos amigos que ven todo blanco y negro, y dejan sentencias,  dijo: “quien no tiene ¾ del día para uno es un esclavo”. Ya sabemos que Federico pegó Bequita del estado y así cualquiera, pero algo de razón tiene. 


3/ Hoy tengo un temario, a los 40 de uno empiezan a joderse los padres y a jubilarse compañeros del trabajo. Muchas veces, pasa lo mismo: no saben qué hacer. Pero si no tiene un mango,  con una jubilación de mendigo la poética agoniza y tiene que buscar otros trabajos. Entonces no salen nunca del circuito de la guitita. Y lo peor no saben hacer otra cosa. Porque el sistema “nos” hizo así, consumidores, seguir consumiendo como Zombie. La figura del zombie como monstruo actual de la ficción es eso. Hombres que avanzan queriendo abrazarlo todo. 


4/ Una vez con un ex amigo que se en enbroncó porque soy Peronista, me comentó que lo mejor que le dio el padre es el amor por el trabajo. Laburar de sol a sol. Yo le dije que es lo peor que se le puede enseñar a un hijo. Existen tantas cosas hermosas en el mundo. Como ir a pescar, el fútbol, correr,  el cine, la literatura, la música, el disfrute de comidas, las charlas etc etc. 


No es que uno haga una oda anti trabajo, la palabra trabajador es una palabra sagrada, pero que lo dejo para otro enjazzo. Que el hombre tenga lo que necesita, y en esta respuesta entra mucha filosofía y otros mientras escuchan van tarjeteando como si tuvieran una katan en la mano y el mundo fuera una maleza a comprar. Llenarse de juguetes para no tener jamás tiempo para usarlos. No poder pasar tiempo con las personas que decís que queres porque no lo tenés. Porque es la “etapa” de juntar para que cuando se llegué a viejo uno se libere, como en la fábula del pescador y el empresario. 


5/ Uno se pelea más con las personas que más se parecen a uno. A veces con tenerlas cerca, sin mediar palabras, eso está muy bien. Las palabras intentan pero siempre se quedan cortas, al menos traduciendo ideas, sentimientos, odios y cosas. Hay que tener la distancia adecuada, como proponía Schopenhauer, con la explicación de los puercoespines en invierno, que lo llamo: “el dilema del erizo”


“Un grupo de puercoespines se apiñaba en un frío día de invierno para evitar congelarse calentándose mutuamente. Sin embargo, pronto comenzaron a sentir unos las púas de otros, lo cual les hizo volver a alejarse. Cuando la necesidad de calentarse les llevó a acercarse otra vez, se repitió aquel segundo mal; de modo que anduvieron de acá para allá entre ambos sufrimientos hasta que encontraron una distancia mediana en la que pudieran resistir mejor”.


Por eso no hay que agotar las relaciones. Hay que darles espacio. Las categorías de espacio y tiempo son por ésto (¿No kant?). Porque si uno quiere ser un robot, vaya y pase se vive cumpliendo tareas, se va perdiendo el aura. Los cuerpos lo tonan, se empiezan a arrugarse, a hablar en neutro, a no decir nada. Por eso el mejor consejo que se le puede dar a alguien o a uno es el de Marco Poli a  al rey de los tártaros Kublai Kan, en las “ciudades invisibles”:


“Y Polo:


—El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es riesgosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y darle espacio.


6/ La palabra hobby no me gusta, me suena la marca de crayones, pienso en esa frase que escribió Borges en el informe de Brodie: “la vida exige una pasión”. De eso se trata, de luego de haber cumplido su rol de hombre trabajador, venga la etapa de júbilo. No creo que a los babyboomer millenials, que somos los nacidos en los 80 se nos de ésto. Me imagino a Terminator en la cola del pami cagándonos a tiros mientras hacemos la cola por un blister de mejoralitos. 


Pero pongamos que el hombre se jubila, llega medio dudando y con esa rara sensación de qué va a hacer. Se siente raro. Está en la casa. Se pelea más con la mujer, porque el exito de la paz conyugal es la ausencia. El hombre busca algún pasatiempo, y lo que veo es que enferman y mueren. No todos los casos. Algunos explotan antes. ¿qué esta pasando? 65 vividos con los alimentos condimentados con glifosato, pollos criados en garages, y el estrés, cruzarse con algún jefe que como no tiene vida, se desquita con el otro. Recuerdo una frase de Dalmiro Saenz, “los padres no educan se desquitan con los hijos”.


Por eso uno tiene que vivir como si lo hubiera encontrado. Hacerlo todo los días. Compartirlo, si el otro no conecte que busque por otro lado. Jubilarse hoy es la alegría de vivir como si se tuviera el tiempo para hacerlo. La única táctica es renunciar a cosas. No se puede estar en todas. Correrse del mundo. Mi amigo y maestro Luciano, un filósofo autóctono de Rosario, me dio la lección, como Joda, que al morir le dijo a su aprendiz Luke: “trasmite lo que has aprendido”. 


UN WASAP:


"Tengo la suerte de que con mi trabajo meto 4 o 5 ventas por mes y cubro los gastos. Vivo con 400 mil. 150 paso a mi hijo y el resto impuestos y comida. No vicios no joda no cine ni libros al pedo. El tiempo lo uso para estudiar entrenar pensar o estar en paz. El tiempo que me quede, sean 25 años o 5 días, trato de ir por virtud y felicidad de una vez por todas. Trato al menos. De vicio e infelicidad ya tuve 4 décadas.


El tiempo que le robemos a los ladrones del tiempo hay que invertirlo en morder a los amigos para salvarlos".


Ahora es la oportunidad de quedarse callado y pensar. No te la pierdas.

 

ARLT y LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

       ¡Qué me perdone la académica! Pido permiso para decir, es más, voy a arriesgar una tesis, es decir, un hipo de idea: "¡qué exi...