Economia: la nueva metafisica, entre elefantes y chanchitos

 

Hoy la economía es la nueva ciencia oculta, secreta. Va, te la quieren vender como tal. Secreta, vip, para pocos. Subite a la novedad, acciones, último tren, curso etc.  Los niños queman etapas, y se saltean la edad de querer ser bombero, batman, boy scout, ahora quieren ser empresario. Quieren tener una fábrica de “cosas”,  de importar cosas chinitas y hacer pasamanos, compitiendo con otros que hacen lo mismo, hasta que los gobiernos los enganchan en la primera evasión: !!!No faltes!!!

Ya no hay deberes, ni derechos, ahora todos son intereses. Desde la académica, donde el alumno ahora usa IA, antes copiaba y pegaba y no citaba el libro el cual robada, desde rincón del vago, encarta, la wikipedia, siempre era buscar rápido para entregar, porque no se busca aprender, se busca certificar. 

"El alumno no copipega por

deshonestidad, sino como

estrategia de supervivencia ante la

urgencia de certificar"

(BRAILOVSKY-MENCHON-Estrategias-de-Escritura-en-La-Formación)

0/Aprender, debe volver a ser una palabra sagrada. Lleva tiempo. Por ende, lleva vida.  Como la elección de maestros. En esto se deben ir los años. Todos necesitamos en muchas parte de la vida un Virgilio, que nos guíe en el infierno, y el purgatorio. 

 Uno cuando está entrenado, a lso maestros, los ve y los reconoce. Pero cuando es pichón se come los amagues del algoritmo. Hoy cualqueir boludazo, que se acerca a un celular, y ya da cursos, sale a buscar transferencias, antes de hablar del aprendizaje, del conocimiento. Antes de enseñar a esperar, a amigar al estudiante con su propia soledad, este es el consejo que daba el loco Deleuze, que veía ese como el problema mayor, en los estudiantes.  Hay que amigarse con la soledad de uno. Hoy si se esta solo se buscar llevarse una foto para compartirla, tener un documento de la experiencia, sino no sucedió. Y ahí esta le primer error. La cosa sucede. 

1/Me gusta pensar en mi Sensei, de aikido. Sensei Parma, el nos dijo que en japón, para ser sensei se tardan 10 años. Vale tanto para el panadero, como para el artista marcial, o para el docente universitario (agregue el oficio que quiera) . Y después viene la otra etapa. ¿quieres seguir aprendiendo?bueno, enseña. Da clases. Ese es el laboratorio.  Esto hay que agregarle más ítem, como que uno no piensa solo, ni con los títulos que va juntando, sino que piensa en comunidad. Con los otros. Uno tiene que armarse una "yunta", pa poder discutir, buscar sus pares, sus "x -men" del rubro. Preguntarle a los que saben, escuchar al que en dos meses ya habla como experto, pero en realidad en unos años se dará cuenta solo que es(fue) un pelotudo. La maestría tiende al silencio. El maestro Real, con la mirada te tira enciclopedia. Resumen, sentencia, tira ejemplos que iluminan, no repite la palabra vacía del loro robot. 

La tristeza viene porque estás solo, muchas veces. Si bien era bueno en el párrafo anterior. No es bueno estar mucho tiempo solo. Busca, busca a tus pares. Callate, callate de nuevo. Aprende. Anota. Escribí. Escribir es pensar. Juega con eso. El sistema vale poco, conseguir un cuaderno -el más barato del mercado- y una birome o lápiz. Aclara tus llantos.  No busques testigos, orejas primero. Parar un cacho.

2/ La industria de los sueños, U.S.A, la que gana guerras en el cine, tira bombas nucleares antes la duda y ametralla antes de preguntar, ahora venden esta filosofía al mundo. El neo-liberalismo, una actualización del plan que tiene el mundo, te venden un lugar en su "sistema" y cumplilo, porque no hay otra manera, te dicen. Ahora están haciendo películas de sus empresarios: con su cine, como los nuevos superhéroes reales, Steve Jobs, el dueño de Nike, Phil "felipe" Knight, donde te muestra sus hazañas disruptivas de diseñadores gráficos, pero el trabajo ingenieril de la cosa solo queda en bien pagados y secreto de confidialidad. 

Hoy esos gurús, te dicen que hacer, escriben libros que son horrendos. Reformular boludeces de los estoicos, marco aurelio y la filosofía de la vivi y ñaña. Plomazo.

La realidad, es que El lado B del sueño “americano del norte”. Este vendernos el Iphone. Uno escucha el nombre,  y lo traduce a estatus, funcionamiento, duración etc etc. Pero nadie lo traduce a Niños extrayendo cobalto con las uña, con la esperanza de vida hasta los 12 años. Prometen el futuro, y no pueden maniobrar el presente. 

3/ La palabra «economía» proviene de la unión de dos términos griegos: oikos (que significa «casa», «hogar» o «patrimonio») y nomos o nemein (que significa «ley», «regla», «administración» o «distribución»). O sea: tu vieja. El manejo de la economía casera. En las casas, recuerdo a mis abuelas, la economía se graficaba entre dos figuras: El elefante y el chanchito. Podrían ser de porcelana plástico o cerámica, pero la economía, se parece más

 a poner un billete en la trompa de un elefante (deseo de atraer) y esperar el milagro que al ahorro disciplinado del gordo chancho. Que con "la inflación" parece hasta gracioso guardar pesos en tu puerquito. Pibe bitcoin:"Tienes que meterlos a trabajar!!! "

4/ Me informó con x, recorte de todo. Si interesa hay que ir a ver todo en la universidad del siglo XXI: youtube. La que acoge toda la memoria visual del mundo. La cosa es que Varios "cronistas" van con sus micrófonos a las estaciones, a la calle, a buscar testimonios. Por lo general son broncas, frases hechas, a veces, muy a veces… hay alguna reflexión verdadera ahí y como en la vida cuando sucede es genial. 

Era en crónica TV, pone el micrófono entre dos tipos, un señor q dice q nadie lo ayudó y que “hay que trabajar”, otro le dice qué claro, pero que también: si lo ayudaron con "políticas directas que impactaron en su "hay que trabajar" . No lo dice el hombre, repite: son todos ladrones. Quieren expresar su bronca. No quiere ni pensar. Todos quieren tener razón. La razón es un proceso de siglos, siguiendo a Guillermo Hegel, pero cada uno anda con su posta y la da gratis, a quién ni siquiera piden su opinión. No saber, tener duda, salir con ganas de estudiar o relevar datos, eso es casi imposible hoy, en el todo ya.

5/ MI gran conocimiento, me lo dijo un hombre  el sur. Que me contaba, que todos le decían que no paraba de mandarse cagadas. De meter mano y fallar. Él resolvió decir:  "estoy aprendiendo". Cuando le decían: “¿qué estas rompiendo?” él decía, “estoy aprendiendo”. Entendí eso, que uno buscar compararse en edades con otro. Desde el camino que hizo cada uno, hasta los títulos, cosas y coso, y cada uno escribe su novela particular. Y muchas veces somos nuestro único lector. No le interesamos a nadie. Y eso no esta mal, ojo. Te tiene que interesar a vos, y a los tuyos, y a tu comunidad. Empezar con la cerquita, padres hijos, vecinos, y amigos. 

Muchas veces me llevé la pregunta de Martin Heidegger, ¿qué significa pensar?, me revise ahí. ¿He pensado? o solo repetí cual loco. ¿alguna vez fui Buho? Recuerdo que en un poema Zelarayan, decía que el loro, justamente comienza a hablar, cuando le cortan las alas. Claro, sino no necesitaría de las palabras. Nietzsche, decía que uno solo piensa cuando no sabe. 

6/ Me acuerdo que un amigo quería ser anarquista. Leíamos a Christan Ferrer, y le objetaba que trabaja en el estado de profesor.  Pienso en todos los filósofos, por lo general cada uno piensa lo que le pagan. Desde Sócrates, que tenían a los esclavos y ellos podían pelotudear con túnicas, hasta los padres de la iglesia guardados en la universidad, pasando por la modernidad y presentando al estado burgués, lo que hoy un auto Tesla. 

Los filósofos salvajes son los que no piensan como deidad. Pero si revisas, hasta Nietzsche tenía una bequita del estado para pensar en contra de él. Tal vez Spinoza no. ¿Será cierto. Entonces, ¿el pensamiento siempre está ligado al capital? ¿lo espiritual a lo material? y viceversa

Lo que salvo de Ferrer, como gran historiador (actualizador) del anarquismo, es que decía  que había que tener distancia con la agenda del mundo, ese ser o no pobre. Estar y comparar con los índices del mundo, de cuanto hay que ganar uno y con tu pareja para ser o no pobres en el ranking. Uno puede tener papota y ser un pobre tipo. Uno no puede tener mucho, trabajar lo justo, tener lo justo y ser riquísimo. Por ser amigo del conocimiento. Por tener religión. Por tener una comunidad donde lo quieran, y no donde sera un “recurso humano”,  donde se le pregunta "¿como andas?" y se lo escuche. 

Por eso pienso que los que añoramos la comunidad organizada, hay que hablar menos de ella, e ir corriendo a lo que queda de ella. Estar en los clubes, escuelas, bibliotecas, sindicatos, universidades, hospitales ,municipios, centros de jubilados.... A los lugares que los pelotudos europeos llaman “dispositivos de poder/control”. Criticaron tanto  pero se quedaron con el supermercado, el shopping, parques de diversiones, e hicieron de la internet  un barrio privado. 

ARLT y LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

 

    ¡Qué me perdone la académica! Pido permiso para decir, es más, voy a arriesgar una tesis, es decir, un hipo de idea: "¡qué existen las universidades de la calle!" Que no se me enojen los profesores y maestros, pero algo de ésto ya lo dijo Don Leopoldo Marechal en su Adanbuenosayres, cuando besaba la frente de un amigo que decía que no iba a la universidad, y le dijo "Que dios te conserve así". Esto que parece un pensamiento antiacademisista, es un broma; pero las grandes universidad formatean en una manera de ver el mundo y luego se repite y acá andamos... Ésto que arriesgo, es algo que que se puede ver en la obra de Roberto Arlt, porque Arlt es una experiencia, una forma de andar, de habitar el suelo, de ver , como también lo fue Borges. A los muchachos de barrio les cuento, que en los años 1920 se había formado dos bandos para defender estéticas literarios, los muchachos de Florida y los muchachos de Boedo, cada uno con sus pormenores; la popular, de barrio, era la de Boedo, una literatura de fábricas y tangos; Y la de Florida, la de vanguardias y la “Inteligenzzia europeizada” como bandera, predicadores del arte por el arte, e insensibles a la injusticia social. Arlt, que tiene una literatura que viaja en transporte público, que está atento a las viditas del mundo, pues andaba como un etnólogo callejero, como lo hizo Levy Strauus en las selvas, pero él lo hacía en la jungla de asfalto. Registrando toda la flora y fauna de la Ciudad, que hay que decir, que para cuando él escribió, la ciudad estaba aún buscando su forma; pues esas flores o hierbas autóctonas que él registró, recién estaban buscando su lugar para florecer. Los años salvajes de las aguafuertes, parece que le sirvieron para dar con sus siete locos, sus personajes novelísticos, una especie de "casting literario", que luego se valió para contar su historia. Su trabajo fue una especie de "National geograpic", donde estaba atento de muchas formas de vida que hoy son especies en extinción, como los pandas, o muchas de ellas después de casi 100 años ya perecieron: "Filósofos de conventillo, los que prometen amor eterno y los que prometen amor transitorio, celosos que no han tratado a otras mujeres más que a su madre, diálogos de lecheria, el hombre que se ejercita con una franela para enflaquecer"....etc. etc. Esa manera de titular es poesía pura. Su sujeto era como el tango: "los cosos de al lao ". Uno se lo imagina a Arlt sentado en una mesa de café mirando y escribiendo con la ferocidad de un perro rescatando un hueso enterrado. Salvando esas historias, esas vidas. Eso es lo que hace este rescate propuesto por el profesor Marcos Mele, un salvataje total de estas crónicas, puede ser tomada como una invitación a unir estos dos mundos: el de la universidad y el de la calle. Una mezcla de lo universal con lo local, y en esa fusión, crear una síntesis, ofreciendo algo que no existia; que tal vez sean las universidades del conurbano, como una tierra donde habita lo hóspito, como también lo es América, dónde habita su capacidad de hospedar, de recibir a estudiantes que antes ni pensaban con la idea de ir a la universidad. Este rescate de estos personas perdidos, que con sus lenguajes particulares, están ahí viviendo, riendo y sufriendo, y nos enseñan que una vida, cuando se la observa, se la entiende mejor. Así como en los grandes museos, hay estatuas en homenajes a soldados sin nombres, esta colección, como una especie de museo portátil, traídos por la Universidad de Lanús, nos recuerda, que como cierra su poema "los justos" de Jorge Luís Borges, "Esas personas, que se ignoran, están salvando el mundo ". Arlt, diría: " en realidad están salvando el barrio..."

good bye, Francisco

  Su último mensaje público: 

          "Cari fratelli e sorelle: Bouna Pasqua!"  

reflexiones en 2 saludos

Tengo la impresión, que por la vida acelerada que tenemos mediadas además por pelotudos (panelista de la vida/periodistas) que nos insertan sus opiniones sobre las cosas y no ayudan a pensar, que muchos se perdieron al mejor papa de la historia. 

Lo mismo pasó con Maradona o Messi. Se aprende a repetir lo que dicen los periodistas y de ahí como loro sigue a los amigos. La carrera o una vida  tienen duración diferente.  A Maradona la gloria le llegó pronto, a Messi tardó en llegar. Lo loco que la carrera del Papa es que llega en la vejez. Uno tuvo que haber tenido una carrera, una vida de servicio y luego viene comandar ese Titanic.  

El problema de querer o no encariñarse con alguien o algo, es que uno no para la pelota nunca, no se arriesga por el otro. No hay, como dijo Marechal "tiempo de Ángel", solo hay "tiempo de buey": buscar tagui  y vivir a mil. El tiempo de ángel es el tiempo en que uno se detiene, contempla, piensa, se saca el reloj, intenta limar el prejuicio, los venenos y broncas o sacar un agradecimiento en pausa que nunca se dio. Esto es central, lo veo como una técnica, de detener esa velocidad que nos impone el capitalismo. 

No digo no informarse, no. Sino buscar a los iluminan, compartirlos. Discutirlos. Enrique Symns,  decía de los periodistas: "vos no estas para juzgar, estas para comprender"; creo que eso nos pasa con mucha gente que nos pasa por la vida. Por el ritmo y ahora la fascinación por los robocop y terminaytor, se nos pasa la vida. Uno quiere resumir todo. Una vida en dos twett. Y sí la vida son sólo dos momentos claves, cómo escribió Borges en varios cuentos (la idea la repite porque es descomunal) "Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es"  Después está el mantenimeinto de eso. 

¿Fallamos por no ver el acontecimiento en su curso? No, la vida continua. La vida es ida y Vuelta, como en martín fierro. Cada cual tiene su ritmo y su propio Big Bang personal, donde le cae la ficha y asienta. El hombre que asienta algo esta entendiendo. Quedan las enseñanzas, lo que dijo, los recuerdos, las charlas y si dejo alguna estela en discípulas o fieles. Sirve también para recordar algún familiar o vecino. 

 El Papa cuervo, hIzo que varios se acerquen a la iglesia. Fue un portal. A su modo y estilo. Los estetas de la perfección que no hacen un culo lo criticaron a mansalva. Los críticos son eso. Nadie se acuerda de los que le decían a Piazzolla y le decían que eso no era tango. 

Me gustan los 2 saludos del papa. El primero y el último. El qué inicio todo, y 

el que comenzará a iluminar entre especialistas o cualquiera de nosotros que rastree su obra, sus 12 años, haciendo nuestras propias investigaciones en los ratos de ocio. El conocimiento de la cosa tarda. Y pienso también, en sú últimos saludo, en su "last dance" saludando a los fieles, como también lo hizo Maradona por todas las canchas argentinas, despidiéndose de lo que amo. 

Es un buen final, Francisco. 

"Cari fratelli e sorelle: Bouna Pasqua!"  

COORECCION****

Reflexiones en 2 saludos

Tengo la impresión de que, por la vida acelerada que tenemos, mediada además por pelotudos (panelistas de la vida / periodistas) que nos insertan sus opiniones sobre las cosas y no ayudan a pensar, muchos se perdieron al mejor papa de la historia.

Lo mismo pasó con Maradona o Messi. Se aprende a repetir lo que dicen los periodistas y, de ahí, como loro, se sigue a los amigos. La carrera o una vida tienen duración diferente. A Maradona la gloria le llegó pronto; a Messi tardó en llegar. Lo loco es que la carrera del Papa llega en la vejez. Uno tuvo que haber tenido una carrera, una vida de servicio, y luego viene a comandar ese Titanic.

El problema de querer o no encariñarse con alguien o algo es que uno no para la pelota nunca, no se arriesga por el otro. No hay, como dijo Marechal, "tiempo de Ángel", solo hay "tiempo de buey": buscar tagui y vivir a mil por hora. El tiempo de ángel es el tiempo en que uno se detiene, contempla, piensa, se saca el reloj, intenta limar el prejuicio, los venenos y broncas, o sacar un agradecimiento en pausa que nunca se dio. Esto es central. Lo veo como una técnica de detener esa velocidad que nos impone el capitalismo.

No digo que no haya que informarse, no. Sino buscar a los iluminados, compartirlos. Discutirlos. Enrique Symns decía de los periodistas: "vos no estás para juzgar, estás para comprender". Creo que eso nos pasa con mucha gente que nos cruza en la vida. Por el ritmo, y ahora por la fascinación con los Robocop y Terminator, se nos pasa la vida. Uno quiere resumir todo. Una vida en dos tweets. Y sí la vida, son sólo dos momentos claves, como escribió Borges en varios cuentos (la idea la repite porque es descomunal): "Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es". Después está el mantenimiento de eso.

¿Fallamos por no ver el acontecimiento en su curso? No, la vida continúa. La vida es ida y vuelta, como en Martín Fierro. Cada cual tiene su ritmo y su propio Big Bang personal, donde le cae la ficha y asienta. El pedir perdon, puede tomarse su tiempo. El hombre que asienta algo está entendiendo. 

El hombre que muere, deja sus estelas, por más que familiares solo sueñen en lo inmobiliario. Quedan las enseñanzas, lo que dijo, los recuerdos, las charlas, y si dejó alguna estela en discípulas o fieles. Eso tiene valor, no precio. 

El Papa cuervo hizo que varios se acerquen a la Iglesia. Fue un portal. A su modo y estilo. Los estetas de la perfección, que no hacen un culo, lo criticaron a mansalva. Los críticos son eso. Nadie se acuerda de los que le decían a Piazzolla que eso no era tango.

cierro mis hipos, con  los dos saludos del Papa. El primero y el último. El que inició todo, y el que comenzará a iluminar entre especialistas o cualquiera de nosotros que rastree su obra, sus 12 años de papado (y los otros que lo llevaron hacía ahí), haciendo nuestras propias investigaciones en los ratos de ocio. El conocimiento de la cosa tarda. Y pienso también en su último saludo, en su "last dance" saludando a los fieles, como también lo hizo Maradona por todas las canchas argentinas, despidiéndose de lo que amó.

Es un buen final, Francisco. Descomunal cierre de tu gestión, por ende obra.

LA ETAPA DE LA IA - HOY EN 2026 ESTAMOS NE LA ETAPA TERMINAYTOR 2

 Hoy la "IA" es tu amiga, es herramienta potencia tu estudios y  trabajos. Hay varios artículos en revistas presti, que hablan que el bomba nuclear cayó en la universidad. potencia un ámbito q parecía moverse a tiempos de la edad media. Aunque el conocimiento siempre se tomó su tiempo, no creo que copiar y pegar hoy sea aprender. Pero si se están disparando los recibidos en carreras que venian a lenta digestión. 

Estoy leyendo el librito de Hito Steyerl, "medios calientes" donde va pensando la IA, el costo natural de esa carrera. LA guerra fría por quien tiene la mejor IA china o usa, pero el costo de este juego tira por la borda todo plan de tener energía libre green o la mar en coche. 

YPF -¿quién no se lleva el redito político?

 La celebración del gobierno de Javier Milei respecto a los fallos en la causa por la expropiación de YPF se entiende a partir de dos frentes: el aspecto legal/corporativo y el uso político de la sentencia.

1. El fallo técnico: YPF quedó eximida

El punto clave a nivel judicial (en los tribunales de Nueva York, bajo la jueza Loretta Preska) es la diferenciación entre la empresa YPF S.A. y el Estado argentino:

• YPF exculpada: La justicia estadounidense eximió a la empresa YPF de pagar indemnizaciones. Esto significa que los activos corporativos y la operación de la petrolera quedan resguardados de eventuales embargos directos a la compañía.

• El Estado argentino condenado: La responsabilidad de la indemnización (los más de 16.000 millones de dólares en disputa) recayó exclusivamente sobre la República Argentina.

Desde la perspectiva del gobierno actual, que la empresa no sea la pagadora facilita su valuación, su capacidad de conseguir financiamiento en el exterior y eventuales planes de privatización o alianzas estratégicas.

2. El argumento político contra Axel Kicillof

Milei y su espacio político utilizan el fallo como una bandera ideológica para señalar lo que consideran una "mala praxis" de la gestión anterior:

• El origen del conflicto (2012): Cuando Axel Kicillof (entonces viceministro de Economía) impulsó la expropiación del 51% de las acciones de Repsol, el estatuto de YPF exigía que quien tomara el control realizara una oferta pública de adquisición (OPA) al resto de los accionistas.

• La omisión: En su momento, Kicillof argumentó en el Congreso que los estatutos corporativos no podían estar por encima de la soberanía estatal. Sin embargo, no hacer esa oferta abrió la puerta legal para que el fondo Burford Capital comprara los derechos del Grupo Petersen y demandara al país en Nueva York.

• La narrativa oficial: Milei utiliza el fallo de $16.000M para responsabilizar directamente a Kicillof y al kirchnerismo por el costo financiero que ahora debe afrontar el Estado argentino, tildándolo como la muestra del "costo del estatismo".

En resumen: Milei celebra que YPF como empresa quedó a salvo del cobro y, al mismo tiempo, aprovecha la condena millonaria al Estado para exponer lo que su gobierno define como una de las facturas económicas más costosas del kirchnerismo y de Kicillof en particular.

cine 2026

3 películas lacrimógenas. 2 de cine iraní, q tiene una sensibilidad total y muestra el mundo de los niños. Y otra del cine brasileros. Siempre me acuerdo DE ese dialogo de la peli de Subiela, "el lado oscuro del corazón", donde el pintor y el poeta hablan y dicen que para conocer a las almas de las ciudades, hay qué leer a sus poetas, escritores y cineastas, y creo que ahí da en la tecla. 

 estación central 

https://ok.ru/video/8098333329973

los niños del cielo

https://ok.ru/video/2441992014360

el color del paraiso 

https://ok.ru/video/1611253090873

una sirena, entre dos aguas.

 Desde que era chico, había un latiguillos entre mis mayores. Hablaban de argentina, como tierra prometida, muy al pasar, entre vasos de cerveza, yo corrí y escuchaba: "Vienen por el agua".

Hasta que apareció una Sirena

no es cosa actual, desde el 2023 con De Pedro. y vengo pensado sobre un artículo que comentare en breve sobre la cantidad de agua que gasta la IA. 

Pierre Bourdieu:"La sociología es un deporte de combate"

Este documental muestra a vida del Sociólogo PIerre Bourdieu, hecho una vedette, en su prime, pero lo que me fascina es como si el mundo importara. Que haya interés en lo que dicen los intelectuales. Se lo puede ver en Salas dando charlas, en entrevista, abriendo charlas con docentes o personas de la comunidad, o mismo con reunionés con investigadores, y hasta de un asistente cual mancebo, el cual le aconseja: "no pierdas tiempo".  
Se lo nota humano, aunque muchas veces cuando habla pone play y dice todo con el mismo todo. Cuando no tiene micrófono parece mejor sociólogo. Cuando le aconseja a una estudiante a hacer sociología de verdad y no el de hacer estadísticas para vivir. Ese otro oficio uno tiene que comprar el lápiz la goma, le dice. 

Un tiempo que parece ya muy lejano. 25 años.  

Dieta de Bibliotecas

 1/ Ser gordo está mal visto.

Al gordo solo le queda ser comediante, sino muere sin amor. Re mala onda.  Pero pienso en lo cultural. En los libros que uno fue acumulando, en las muchísimas películas y series, en ese acto de leer de a cinco libros a la vez y estar: ¡ávido de novedades!, como decía el Tincho Heidegger, pues decía que andar buscando “lo new” es tener una existencia impropia.

 Pienso en la biblioteca de los escritores. Paredes enteras. Algunos cuentan sus volúmenes. Tiran números. Pienso en donde van a parar esas bibliotecas cuando la vida se hace hincha de los atomos. Pero esa gula casi mecánica parece que la tenemos todos, sea el rubro que sea. Si te gusta correr, hay un mundo de zapatillas, relojes, shorsitos y demás chirimbolos más para vos. Tengo amigos que coleccionan películas que ni el celofán le sacan. Hay algo profiláctico en este gesto. La descargan, la ven en “buena calidad”, pero esas copias no las tocan. ¿Tendría que replantear amistades?

 Con los libros me pasa algo. Me interesa todo y los compro. Pago una inmortalidad a cuotas. Capaz un día pasó y me susurra y lo leo de un tirón. A veces necesitas la palabra de alguien para que esa bomba se active. Asi funcionan. Uno se va alimentando de ellos con lo que escuchó o le interesa, o si se come el amague de los suplementos culturales del diario o las ciencias sociales, va tras cosas que mucho no sabe si le importan, pero hay que saber, hay que leerlos. Entonces, para estar en la pomada se va consiguiendo cositas. De saldos y ofertas en calle corrientes o librerías perdidas en el conurbano.

 Haciendo notas mentales de libros, hasta en un papel, o detrás de los cuadernos donde escribimos nuestras cositas. Después ya uno tiene temas, y deja de perderse.

 Hay libros que uno sale a buscar y otros que se le aparecen. Eso siempre es así. Hoy con Mercado Vip, la cosa es diferente. Pero antes, los títulos le daban a uno un silbidito, como pepe grillo. La cosa es que se va desarrollando una técnica secreta de compra lee compra lee compra compra y así se va formando las montañas.

 Así, la  biblioteca va tomando forma de fat -Frankenstein. “Lo gordo”, entonces, como algo malo y que hay que combatirlo. Pero “¿por qué?” me pregunto. Porque mudarse mucho te aniquila. Mudarse y tener biblioteca es un anacronismo.

La cosa es que las bibliotecas son la fabricación de un santuario, de una fe personal. Uno se detiene a su lado y planea lecturas como quien planea vacaciones. Va haciendo pilas y esas pilas son una nueva biblioteca nómade.

 Me encantan los libros, como objetos, formar esa pared llena de ladrillos de saber. Pero en cada mudanza, me digo eso de adelgazar la biblioteca. Pero como gordo en pausa, sigue creciendo.

 Busco, como el poeta que busca la palabra justa. La biblioteca justa.

 2/ El Aleph puesto a dieta

 Es conocido en el mundillo literario (es decir 20 personas y dos cuñados) es el caso del escritor con bigotes graciosos, que engordó “El Aleph” de Borges. Kodama le hizo juicio, y ahí quedó. Pero la cosa es que se equivocó de procedimiento. Ese procedimiento es viejo, hoy el mundo pide dieta. Habría que escribir el “Aleph adelgazado”.

 

Borges, que es un atleta de 100 metros, no de maratones, siempre fue un autor de lo mínimo, “poeta menor” como le gustaba llamarse. Sabemos que el escritor con bigotes, Pablo Karadajian, buscó entrar al ágora con espuma, como recomendaba Nietzsche en su Ecce Homo, con eso de que siempre hay que buscar un enemigo para rebotar, y así se entra la arena. Es por eso que no hay publicidad mala. Si habla del producto, es publicidad.

 La cosa es… volviendo al tema, es que con el tiempo y las mudanzas, los libros también se van mudando. Y pasan de cajones de fruta, cajas, pilas, bibliotecas prestadas, compradas, (siempre uno está en busca de la biblioteca perfecta), y uno va acomodando corte “tetris”(juego de family game consola de 8 bits) que pronto quedará estallada y comenzarán a rendirse.

 Uno va buscando técnicas ¿los pongos en vertical o horizontal? O acostados a lo ancho o a lo largo? ¿Los doy vuelta, para que nadie sepa que hay y no me robe, o le pongo papel blanco como hacía Laiseca y hago un inventario?

Cuando haces tú primera mudanza, tu Mamá dice: “¿no te vas a llevar todo esto?”, “dame un tiempito, mamita”. Así uno tiene una biblioteca en la casa que alquila y en la de su mamá. Pero al tiempo, se deben juntar, porque si no tú vieja tira todo. Ahora, resulta que el dueño del departamento quiere vender y así es la vida.

 Mudar una biblioteca es mudar un bosque.

 Con las mudanzas vienen las primeras dietas. No tener tu propia casa y tener biblioteca es un error conceptual. Me repito. Me acuerdo que había un cuento de Borges, de un hombre que viajaba del futuro, y lo recibía otro. El cuento está en “El libro de arena” y se llama “Utopía de un hombre que está cansado”. La historia trata de un viajante perdido en la pampa, que busca refugio en una casa. No se sabe bien, pero parece ambientada en el futuro. El hombre que lo recibe, le muestra un libro, de hace mil años, como si ese dispositivo fuera un tesoro, y el viajante le dice al hombre que en su casa hay más de dos mil ejemplares como ese. El hombre ríe y agrega:

 “Nadie puede leer dos mil libros. En los cuatro siglos que vivo no habré pasado más de una media docena. Además no importa leer sino releer. La imprenta ahora abolida, ha sido uno de los peores males del hombre, por esa tendencia a multiplicar hasta el vértigo textos innecesarios.”

 No es que uno quiera esas casas cubos, todas blancas, como se muestra a los nuevos japoneses minimalistas, que tienen dos remeras blancas, un jean, y un abrigo.

 Pero pienso en cuando sea padre, o ahora que soy tío, que te venga a visitar el niño y no tengas nada para mostrarle más que unos videos en la PC. Eso me gustaba de la casa de los abuelos. Esos cuartitos que se armaban en el fondo, bautizados “el galponsito”,  eran castillos llenos de tesoros. Cañas de pescar, herramientas, artículos de plomería que aún zafaban, cosas de electricidad, libros, bicicletas, escopetas, etc.  Toda esa generación tuvo su propia ferretería. Ojo, y no eran ricos, sino que se la fueron armando. Después, los abuelos mueren, y las familias saquean todo cual mongoleños, y lo que queda se tira, o queda para el que compró la casa del abuelo. ¿Por qué? Porque ya las casas de los hijos están llenas de nuevos chirimbolos y  además porque también fueron puestas a dieta. Las casas de los herederos siempre son más chicas, es la ley natural.

 3/ Sí Cosas

 ¿Andar flojo de equipaje es parte de no tener historia? ¿O más bien no tener la documentación que la respalde? Deleuze decía que los nómades no tienen historia, solo geografías. Hay un todo para pensar acá, con eso del lema de la agenda 2030: “no tendrás nada y serás feliz”, que te hace ver el mundo como turista porque estas aburrido. Que vas consumiendo productos como paisajes y estas obligados a dejar estrellitas. Pero solo si sos un privilegiado. Sino solo te queda la revolución o vivir penando.

 Pienso en mi abuelo tito y en esa casa chorizo que era su reino. En las pelotudeces que hacía en el galponsito del fondo. De a poco. Pensando, adaptando piezas a cosas que ya no lo tenían. Que ya no existían, pero había que salvarlas. Dando una segunda vida a cosas que hoy serían descartadas porque es la clave del capitalismo.

 Así como el coreano Byung Chul Hang, escribió “No cosas”, donde se plantea la desmaterialización de la vida, con esos hombres mirando pantallas, sacando selfies. Nosotros decimos “Sí cosas”. Tal vez las cosas justas, decimos como quien tiene hipo. Quedarse con los libros dinamitas, o los que nos acariciaron el alma. Después, dejarlos pasar. Compartirlos. Regalar a los estudiantes, a los de nuestra misma especie. A los que están arrancando sus fuertes. A la biblioteca de tu polis, volver a ese compartir con la comunidad. Mis libros, son tus libros.

EL POST YOLISMO

 

¿Cuántas vueltas se le pueden dar a una obra? O sea, entre volver a verla, pensarla, rumiarla. Me gusta cuando uno re-ve, re-lee, vuelve a pasar por las calles donde estuvo todo. Volver a llorar, para saber si sigo siendo trolo o si me endurecí. La risa lo mismo. Pero hay algo en la liquidez de la risa —que es difícil volver siempre a reír con lo mismo—, creo que ahí hay un desgaste, y además algo que la hace única. En cambio, la tristeza es como una ciudad que quedó en el tiempo: seguís llorando siempre. Eso creo hoy.

Ser una especie de antropólogo de la nostalgia es volver a pasar por las cosas artísticas que nos tocaron, o nos manotearon la fibra más sensible: el corazón, querido estudiante contable...

Digo todo esto porque siempre me pasó con una obra que me parece maestra: Made in Lanús, de Nelly Fernández Tiscornia. Una autora que fue como una “cazafantasmas”, porque cazó un espíritu de época y pudo escribir una ficción con eso. Es una obra que releo, veo la película de Juan José Jusid (Made in Argentina —se la “universalizó” un poquito para vender más—), porque el título me parece insuperable, ya desde el vamos. A quien no la vio, no lo spoileo, pero trata sobre la teoría del suelo. Sobre el suelo argentino. Los que se tuvieron que ir, y los que ya no pueden volver.

Resulta que en la UNLa, en la inauguración de un ciclo de una carrera, pensaron como apertura de cohorte dar la obra Made in Lanús. Repito: obra maestra descomunal. Es un libro que lo dejás en una banqueta y sale luz. Imagínate verla actuada, encarnada por actores. Nelly capturó algo que, a través de los diálogos, trata de decir.

La obra es un espejo entre cuatro personajes: Mabel y Osvaldo; y El Negro y La Yoli. Cada uno refleja desde sus suelos actuales.  Mabel y Yoli representan la idea de quedarse; son las únicas que están seguras de la decisión que ya tomaron. Osvaldo y El Negro quieren realizar el movimiento de irse, pero no pueden.

Pero no es en la metafísica de la obra donde me quiero meter. Y no es algo que pensé, sino algo de lo que fui testigo: una idea que arrojó una piba, luego de que terminó la obra.

Después de la función, dieron la palabra a quienes quisieran decir algo. Todos agradecieron por la obra. Muchos no la conocían (eso es hermoso). Otros habían visto la película, pero nunca ninguna versión teatral. Muchos haciendo gala de la poética de la derrota de quedarse; muchos sacando el “yo” y diciendo que acá se puede, que hay que quedarse a pelearla, etc., etc. El Yolismo Palooza en su mejor momento.

Pero una chica pide la palabra y dice:

"¿Está mal si pienso en irme? Yo soy madre soltera, y no tengo nada a qué agarrarme, a qué sostenerme..."

La estudiante continuó expresando lo que nadie parece ver, o muy pocos ven. La comunidad deshecha. Y miles pensando así, cuando nadie les presta atención. O no los dejan hablar. Porque primero hablan los culones con título, los profesionales de la palabra genérica.

Todos hablando desde el casete profesional del rubro… y la piba señalando que Argentina vive enganchada en un loop de decadencia del que todos somos culpables. Todos.

C O N C L A V E de Edward Berger

Film nominado a los Osky del 2025. Donde se muestra la muerte de un papa, y la rosca que existe para la elección del nuevo. Cuestiones de disputas políticas. carpetazos, y muertos en el placard que se sacan para quedar en ventaja en la votación. Que son muchas, balotaje del balotaje. Y en los recreos sé  va rosquear a ver como hundir al que queda en carrera. La fotografía es hermosa. Al que tiene un hipo espiritual conocer los edificios o la vida interna de estas instituciones, aunque Sorrentino ya nos había montado un mapa, medio jodón y bello, este parece más serio. 

La película tiene un final muy pogre, siglo XXI, pero deja algo, un pedido parece, de una de las instituciones más antiguas del mundo, tiene que pensar para adelante y no ver el futuro con la nuca como decía Dalmiro Saenz.